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PHILIPPE BOOTZ
dès lors que le lecteur considère que le texte est « jouable » dans tous les
sens du terme et qu’il a un rôle spécifique à y tenir, en partie pour lui et
en partie pour « un autre », cet « autre », le méta-lecteur 28 , étant complètement
absent de la communication par l’œuvre littéraire traditionnelle.
L’esthétique de la frustration repose complètement sur l’idée que sa propre
lecture peut faire signe pour un autre, être social réel ou virtuel, que la
totalité de la situation de communication qui relie l’auteur au lecteur peut
être utilisée comme signe.
3 — La question, aujourd’hui, de la forme programmée.
Toutes ces propositions littéraires ont leur pendant dans les autres arts.
Peu à peu, s’est dégagée l’idée qu’il pouvait exister des formes qui sont
directement liées à l’utilisation de la programmation et non au produit
du programme. Deux grandes tendances ont vu le jour : le software art et
l’art programmé. Le software art est surtout développé en Allemagne. Il
s’agit d’une tendance très influencée par la poésie concrète allemande et
qui considère que le code est lui-même un texte littéraire, au-delà de ses
propriétés productrices : le texte c’est le code. L’art programmé est plus
particulièrement porté par des créateurs français, Antoine Schmitt 29 en
étant un des théoriciens. Il consiste à considérer que la programmation
comme activité, et non le programme comme ensemble de lignes de
code, est l’objet travaillé par l’artiste. La situation de communication
programmée par ces deux approches est radicalement différente. Le
software art exhibe le code, l’art programmé le cache ou, en tout cas,
considère qu’il n’est pas objet à lire. Son étude peut participer, bien
sûr, d’une maîtrise de l’œuvre, mais cette opération n’a rien à voir avec
la lecture de l’œuvre. Elle concerne la fonction « méta-lecture », non la
fonction lecture.
La recherche de formes programmées passe par la création d’outils de
conception adaptés, qui ne reposent pas sur les métaphores habituelles
des langages actuellement utilisés et qui sont tous orientés médias. Or ces
formes semblent davantage orientées processus que médias : c’est la gestion
temporelle et comportementale des médias qui prime, pas leur nature
sonore ou textuelle 30 . Elles ne se limitent pas non plus à une simple gestion
28 Philippe Bootz, « Adaptive Generators and Temporal Semiotics », colloque e-poetry
2003, Morgantown, disponible sur http://transitoireobs.free.fr
29 Voir ses contributions sur le site de transitoire Observable ou sur son site gratin.org
30 Philippe Bootz, « L’art des formes programmées », alire 12, MOTS-VOIR, 2004. Ce
texte est également consultable sur http://transitoireobs.free.fr
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