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VALÉRY KISLOV
de suppléants et de palliatifs qui vivent leurs propres vies. Elle devient
une double traduction (ou même triple si l’on désigne par traduction
l’expression écrite ou orale en sa propre langue). Adaptation ou transposition
? Transduction ? Plutôt la réécriture avec un écart considérable du
texte original…
En partant de l’idée de base — au début était le Verbe — le choix est
fait en fonction des directives formelles. Pourtant en appliquant impitoyablement
le procédé, nous n’arrivons pas à sauvegarder le sujet intact ni à
conserver tous ses détails ; en favorisant le jeu du signifiant, nous lésons
les intérêts du signifié car ils refusent toute réconciliation dans une langue
si étrangère. Notre but, ou au moins ce que nous croyons être notre but
— fidélité à la contrainte de l’œuvre lipogrammatique — notre but donc,
à peine atteint ou plutôt à peine jugé atteint, est tout de suite remis en
doute. Celui qui dit être fidèle à la contrainte de l’œuvre, à quoi serait-il
fidèle exactement : à cette contrainte dans l’œuvre ou bien à cette œuvre
écrite sous la contrainte ? Être fidèle à l’histoire, à ses mots, à ses lettres ou
à ses sons ? Car très souvent, plus on respecte la « forme », moins respectueux
est-on vis-à-vis du « sens » ou du « contenu ». Et — question peutêtre
la plus embarrassante — jusqu’où va cette fidélité ? Dans la traduction
y a-t-il une limite à la fidélité formelle au-delà de laquelle le résultat n’est
plus une version de l’original en une langue étrangère, mais une nouvelle
œuvre tout à fait étrangère à l’original, malgré la similitude des thèmes,
des situations et des personnages ? Autrement dit, à quel moment la
fidélité devient littéralement la trahison ? Où trancher dans cette dialectique
perfide ? Comment couper avec le couteau de Lichtenberg ?
Nous remplaçons les termes, nous périphrasons les énoncés entiers,
nous modifions tout le texte, nous altérons les détails, nous déplaçons
les accents, nous changeons de noms et de titres, nous introduisons des
personnages, des villes et des œuvres nouveaux, nous enlevons, nous
rajoutons, nous archaïsons : qu’est-ce qu’il reste de l’œuvre d’origine ?
Nous avons pastiché, parodié, transféré, transgressé, transposé, faussé,
violé, défiguré, dénaturé : qu’est-ce que nous n’avons pas encore fait pour
rester fidèle ?
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