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DOSSIER LITTÉRATURE NUMÉRIQUE<br />

Cette dimension de jeu entre un auteur et un lecteur à travers la<br />

médiation d’une machine semble constitutive de la littérature numérique,<br />

fondée en partie sur ce que Philippe Bootz 14 a appelé à juste titre une<br />

esthétique de la frustration. Reprenant à la théorie littéraire contemporaine<br />

l’idée qu’une œuvre n’est pas le produit d’un unique sens dont<br />

l’auteur serait le porteur, mais au contraire l’activation par un lecteur<br />

d’une pluralité de sens dont le texte n’est que le support, la littérature<br />

numérique, dès lors qu’elle n’est pas séparable du dispositif machinique<br />

qui la donne à lire, ne peut apparaître que comme une exacerbation du<br />

jeu entre auteur et lecteur, un espace où l’auctorialité se prête aux caprices<br />

du lecteur au moment même où elle croit le contraindre par ses règles. Un<br />

jeu de rôle, en quelque sorte, dont les protagonistes auraient brouillé leur<br />

identité.<br />

Ce jeu de règles, si évident dans la littérature numérique, n’est<br />

cependant pas totalement nouveau. Il n’y a en effet pas de littérature,<br />

quelle qu’elle soit, qui ne soit le résultat d’un programme d’écriture. Paul<br />

Valéry a été un des premiers à mettre en évidence cette dimension constitutive<br />

de la production poétique.<br />

C’est une révolution, un changement immense, qui était au fond de<br />

mon histoire : c’est de reporter l’art que l’on met dans l’œuvre, à la<br />

fabrication de l’œuvre. Considérer la composition même comme le<br />

principal, ou la traiter comme œuvre, comme danse, comme escrime,<br />

comme construction d’actes et d’attentes. Faire un poème est un<br />

poème15 .<br />

Dans certains cas, ce programme peut s’énoncer à travers des règles<br />

formelles d’écritures, règles qui peuvent être explicites ou cachées. On<br />

connaît le fameux texte de Tristan Tzara « Comment faire un poème 16 »où<br />

l’exhibition de la règle est manifestée sur le mode de la dérision. Mais dans<br />

la plupart des cas les règles ne sont connues qu’après coup. Ainsi en vat-il<br />

dans La Vie mode d’emploi de Georges Perec, au titre emblématique,<br />

fondé sur le parcours des cases d’un échiquier par la pièce du cavalier.<br />

« Un livre pour jouer avec », disait l’auteur en parlant de son ouvrage. Mais<br />

un livre dont les règles complexes d’écriture ne sont jamais révélées au<br />

lecteur. Dans La Disparition, du même auteur, roman lipogrammatique 17<br />

14 Philippe Bootz, « Esthétique de la frustration / Frustration de l’esthétique », Laboratoire<br />

MIM, avril 2002.<br />

15 Paul Valéry, Ego scriptor, Gallimard, 1973.<br />

16 Tristan Tzara, Dada manifeste sur l’amour faible et l’amour amer, VIII, in Oeuvres complètes,<br />

vol.1, Paris, 1975.<br />

17 Un lipogramme est un texte littéraire contraint par l’exclusion systématique et délibérée<br />

d’une ou de plusieurs lettres de l’alphabet. Du grec leipein, enlever, et gramma, lettre.<br />

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