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HORS DOSSIER
Étudiée historiquement, cette institution logique n’est pas autant
dépourvue d’antécédents qu’elle le semble d’abord. Le père de l’histoire
grecque en fournit la première ébauche spontanée, en consacrant
aux différentes muses les diverses parties de sa grande composition. À
toute digne dédicace appartient un office équivalent envers l’ensemble
de l’ouvrage qu’elle inaugure : mon régime systématise et développe cet
usage, en l’appliquant à chaque degré d’élaboration, après avoir complété
le concret par l’abstrait. Nous devons enfin noter la pratique spontanément
commune à toutes les littératures, surtout modernes, où, dans les
petites compositions, les poëtes ont souvent subordonné la succession des
initiales de leurs vers à celles des lettres d’un nom honoré. Si ce triple
antécédent ne pouvait aucunement suffire pour inspirer le régime que j’ai
décrit, il y dut naturellement concourir avec l’impulsion mathématique,
et facilitera l’appréciation du type suivant, qui convient au dernier tiers du
sixième chapitre :
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ABUELOS (ama, bénis, use, esprits, lucem, orb, senil).
BATAVES (baser, ancre, tares, aboutir, ville, erial, socii).
CROMVEL (chefs, régir, osare, madurar, vigor, éveil, ligar).
DILECTA (divin, idoli, fleta, educare, casta, terre, acque).
FULGIDA (fuego, udita, lauri, général, imagi, déité, almas).
GERMINA (gemma, essor, roots, materna, nurse, asido).
HOMINES (humiles, orare, morti, italien, naïfs, épuré, stabili).
Subordonnée à la religion de l’Humanité, cette méthode n’aurait pu
surgir avant le positivisme, et ne comporte une pleine efficacité que chez
les âmes vraiment régénérées. Une telle institution est directement liée aux
deux bases essentielles de la foi finale, l’indivisibilité d’une véritable systématisation,
et l’influence de la sympathie sur la synthèse. Je serais donc
surpris qu’elle fût immédiatement sentie ailleurs que parmi les positivistes
complets, c’est-à-dire religieux, auxquels elle offre une application
universelle et permanente de leur formule sacrée, en combinant l’amour
avec l’ordre pour le progrès. Elle y développe l’unité réelle et la continuité
normale en faisant toujours concourir les trois éléments de la nature
humaine à l’élaboration simultanée de la pensée et du discours. Toutes
les dignes émotions de la vie privée peuvent ainsi seconder les impulsions
propres à la vie publique pour dissiper la funeste sécheresse du travail
théorique sans altérer la contention qu’il exige 1 .
1 Œuvres d’Auguste Comte. Tome XII. Synthèse subjective. Éditions Anthropos (réédition
anastaltique, 1971), p. 754-759. [Texte numérisé en mode image sur Gallica]. — Auguste
Comte, Synthèse subjective. Éd. Juliette Grange. « Corpus des œuvres de philosophie en
langue française », Fayard, 2000, p. 864-869.