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ÉLISABETH LAVAULT
Une telle facture demande bien sûr l’effort du lecteur 35 : c’est ce que
montrent les indications du conte de la princesse : « Attention : Attention !
Le conte quelquefois demande de l’attention 36 ».
Ainsi, non seulement la contrainte du quatre impose les propriétés
de ce groupe aux éléments du récits, mais aussi les faits sont organisés
en écho 37 : le roi Aligoté, roi du Zambère, a pour reine Adirondac,
née Zibeline y Zanicovette ; Babylas, roi d’Ypermétrope, est marié à
Botswanna, née Yolande y Ygrométria ; Eléonor a pour reine Eléonore et
Imogène, Ingrid. On peut remarquer que les noms des reines commencent
par la même lettre que les noms des rois leurs époux. D’autre part, le nom
des royaumes des deux premiers rois commence systématiquement par la
lettre qui fait miroir en fin d’alphabet. Les première et dernière lettres se
correspondent (a et z), de même que la deuxième et la pénultième (b et
y). En revanche nous ne saurons rien du royaume des deux derniers rois et
reines pour des raisons de sécurité, écrit Jacques Roubaud. Vingt-six ans
plus tard, il révélera que « leurs noms satisfont une contrainte 38 » mais la
seule contrainte des lettres initiales paraît un peu légère
Logiquement, puisque tout est construit selon un algorithme, cette
forme de logique que le lecteur se doit d’accepter comme mode nécessaire
d’organisation du récit, ces noms devraient commencer par les lettres
antépénultième et avant-antépénultième de l’alphabet, X et W. Or, ce qui
est classé X est nécessairement caché puisqu’il s’agit de la lettre symbolique
de la sécurité. D’autre part, le W est le signe de Perec 39 , la lettre
de l’ami, lettre réservée puisque l’intime reste du domaine du secret pour
Roubaud. Les raisons de sécurité appartiennent donc d’une part au jeu,
au clin d’œil, proposant de faire croire que cette œuvre est dangereuse et
court le risque d’être censurée ; d’autre part, elles permettent de fermer
la sphère personnelle : l’auteur s’efface derrière « le conte qui conte » :
« Conformément à la tradition médiévale, le conte fonctionne comme un
personnage, un métapersonnage si l’on veut 40 ». Si l’auteur occulte toute
implication, il dévoile sa présence, par le choix d’une occultation particulière.
D’autant plus que l’on se souvient que Bartlebooth, aux dernières
lignes de la sixième partie de La Vie mode d’emploi, tient en main une
pièce de puzzle en forme de W, alors que la dernière pièce manquante du
35 Comme le préconisait Raymond Queneau dans le Prière d’insérer de Gueule de Pierre.
36 La Princesse Hoppy, chapitre II, IV, p. 32.
37 On peut supposer que ces faits sont une représentation pastichée de la théorie des anagrammes
de Saussure, qui a été l’objet d’une contestation entre les membres de Tel Quel et
ceux du collectif Change.
38 « Généalogie», art. cit., p. 122.
39 Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, Denoël, 1975.
40 « Généalogie», art. cit., p. 123.
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