compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
l'aumône que vous avez faite pour lui, de cette façon, vous vous serez acquitté, et vous et eux vous obtiendrez
la rétribution.
Q 163 : Si une personne sait qu'elle doit à telle personne une somme donnée, et à telle autre une
somme donnée et à telle autre encore telle somme, mais ignore où elles se trouvent parce qu'elles
ont déménagé, est-il licite qu'il distribue une aumône, et leur en dédie la rétribution, et quelles
sont les paroles qu'elle doit prononcer (dire) dans ce cas ? Veuillez nous renseigner ? Qu'Allah
vous rétribue.
R : Si cette personne ignore leurs adresses, elle distribue une aumône équivalente à leurs prêts, et à chaque
fois qu'elle rencontre l'une de ces personnes, ou qu'elle découvre son adresse, si elles l'acquittent de cette
dette, la rétribution leur revient, et s'ils perçoivent leur dû, elle le leur remet et la rétribution de l'aumône
revient à elle. Qu'Allah vous accorde la réussite.
CONSEIL AU COMMERÇANTS ET AUX ENDETTES
Conseil aux commerçants et emprunteurs
Q 164 : Nombreux sont ceux qui se retrouvent avec beaucoup de crédits. Quel est donc votre
conseil aux commerçants, emprunteurs et toute personne se trouvant dans une telle situation,
Eminence Cheikh ?
R : Mon conseil est que l'homme doit s'efforcer à faire des économies et éviter les crédits. Il doit également
être heureux par ce qu'Allah lui a évité le plus possible de crédit. Dans le cas où il éprouve un besoin nécessaire
de faire un crédit, qu'il ait l'intention de le rendre et y s'efforce, selon cette parole du Prophète (Salla Allah
`Alaihi Wa Sallam) : Quiconque prend les biens des gens tout en ayant l’intention de les rendre, Allah lui en
facilitera l’acquittement. Et quiconque les prend tout en n’ayant pas l’intention de ne pas les rembourser,
Allah l’anéantit. A cet effet, il doit faire de son mieux avec une bonne intention et ne pas faire de crédit sauf
dans le cas de besoin impérieux sans en faire beaucoup, de peur de ne pas pouvoir le rendre. Ainsi, qu'il fasse
des économies en ses habillements, manger, boire, etc.., dans le but d'éviter une grande somme de crédit. Par
contre, s'il éprouve le besoin de demander un crédit, qu'il tâche à trouver les moyens de le rendre, par les
moyens possibles qu'il pourrait, tout en ayant la bonne intention de le rendre dès que possible, sans qu'il le
néglige, c'est-à-dire qu'il ait la bonne intention de fournir tous les efforts nécessaires, afin de le rendre.
L'ENDETTE DOIT TRANSCRIRE SA DETTE
Celui qui a un crédit doit le consigner
Q 165 : Un homme a investi, en même temps que ses propres fonds, des fonds de sa femme qui était
quasiment d'accord. Sa femme lui demandait de lui écrire la partie correspondant à son argent
dans l'immobilier en son nom et ce, afin de garantir que sa part ne reviendra pas aux héritiers
après sa mort. Cependant, son mari lui disait : ''Cet argent (signifiant son argent et l'argent de sa
femme) te reviendra, toi et tes enfants après ma mort''. Ensuite, il est mort avant qu'il lui écrive sa
part en son nom. Est-ce qu'on en lui demandera compte, et que doivent faire les héritiers quant à
ce sujet ? Qu'Allah vous rétribue
R : Au nom d'Allah et louange à Allah, que la Paix et la Bénédiction d'Allah soient sur le Messager d'Allah, sa
famille, ses compagnons et tous ceux qui suivent son droit chemin. Ensuite : Si le mari prend l'argent de sa
femme, qu'il l'écrive au nom de sa femme et qu'il l'annonce dans un document officiel pour qu'il lui soit rendu
après sa mort. En effet, il doit le déterminer pendant qu'il est en bonne santé afin de s'acquitter. Toutefois, s'il
est mort sans l'avoir déterminé sur papier, les héritiers doivent, dans ce cas, donner à la femme en question sa
part de l'héritage à l'instar de tout prêteur, si le cas a été prouvé, ou si les héritiers lui font don de cette part, à
la condition qu'ils soient majeurs et responsables (légalement). Par contre, il n'est permis ni au mari ni à une
autre personne devant un crédit à quelqu'un de le cacher ou le négliger, car des droits peuvent être ainsi
perdus. Ceci est un danger majeur et une injustice immense à laquelle il faut faire attention. A cet effet, toute
personne détenant un droit d'une autre personne : mari, épouse, ou autre personne soit-elle, qu'elle le
détermine et l'indique et l'écrive sur papier officiel auprès du tribunal, ou un scribe digne de confiance, et que
son écrit soit certifié pour rendre le droit à son propriétaire, si Allah veut qu'il meure avant de rendre cette
dette. Quant à cette femme, les héritiers doivent lui rendre sa part si la preuve a été établie. Le cas échéant, ils
ne lui doivent rien, quant à elle, qu'Allah lui rende sa part. Pour ce qui est de son mari, il a commis une erreur
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