Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong> Cette somme n'est donc pas reversée par affinité ou en tant qu'aumône, mais elle est reversée en contrepartie <strong>de</strong> cette action entreprise par `Alî qui est la prise en charge <strong><strong>de</strong>s</strong> frais que nécessite la construction du bâtiment jusqu'à ce qu'elle soit achevée. Ensuite, il y a cet accord conclu entre eux selon leur condition, mais Hassan va lui donner en contrepartie <strong>de</strong> cela ce ca<strong>de</strong>au qu'il mentionne. Donc il apparait clairement qu'il s'agit bien là d'intérêt usuraire, car il lui a prêté cette somme en contrepartie <strong>de</strong> ce ca<strong>de</strong>au qui n'en est pas un en réalité, mais il s'agit d'un profit du à son indulgence dans le délai accordé pour le remboursement, et Allah Sait mieux. 82
Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong> PAROLE ET RENCONTRE PREVENTION CONTRE LES TRANSACTIONS USURAIRES ET DEMONSTRATION DE LEUR FIN MALHEUREUSE La mise en gar<strong>de</strong> contre les transactions usuraires et l'éclaircissement quant à la mauvaise fin promise à celui qui s'y adonne Louanges à Allah et que la prière et le salut d'Allah soient sur le serviteur d'Allah et Son Messager, notre Prophète Mohammad ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Ensuite : J'ai appris que certaines sociétés pratiquent <strong><strong>de</strong>s</strong> transactions d'intérêt usuraire, qu'elles soient bénéficiaires ou qu'elles en fassent bénéficier, et les questions venant <strong><strong>de</strong>s</strong> actionnaires ainsi que d'autres se sont multipliées concernant les gains qu'ils retirent <strong>de</strong> leurs transactions d'intérêt usuraire, sachant qu'Allah a imposé comme obligation <strong>de</strong> conseiller les musulmans, ainsi que l'obligation <strong>de</strong> s'entrai<strong>de</strong>r dans l'accomplissement <strong><strong>de</strong>s</strong> bonnes œuvres et <strong>de</strong> la piété. J'ai considéré que je <strong>de</strong>vais avertir celui qui commet cela, que cet acte est prohibé, et fait partie <strong><strong>de</strong>s</strong> plus grands péchés comme Allah (Gloire et Pureté à Lui) a dit : Ceux qui mangent [pratiquent] <strong>de</strong> l’intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement <strong>de</strong>rnier) que comme se tient celui que le toucher <strong>de</strong> Satan a bouleversé. Cela, parce qu’ils disent: «Le commerce est tout à fait comme l’intérêt». Alors qu’Allah a rendu licite le commerce, et illicite l’intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation <strong>de</strong> son Seigneur, peut conserver ce qu’il a acquis auparavant; et son affaire dépend d’Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y <strong>de</strong>meureront éternellement. Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n’aime pas le mécréant pécheur. Et Allah (Gloire à Lui) a certes décrit cela comme une guerre déclarée contre Lui et Son messager(Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), lorsqu'Il dit : O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat <strong>de</strong> l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre <strong>de</strong> la part d’Allah et <strong>de</strong> Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. Et il a été rapporté que : Il est rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il maudit celui qui reçoit l’usure, celui qui la lui donne, les <strong>de</strong>ux témoins <strong>de</strong> la transaction et celui qui écrit l'acte, et leur dit : "Ils sont tous égaux (dans le péché)". Les versets et les hadiths concernant la mise en gar<strong>de</strong> contre l'intérêt usuraire et l'éclaircissement quant à la mauvaise fin promise à ceux qui s'y adonnent sont très nombreux. Il est donc obligatoire pour quiconque commet cela, parmi les sociétés ou autre, <strong>de</strong> se repentir à Allah <strong>de</strong> ces transactions d'intérêt usuraire et d'accepter <strong>de</strong> délaisser complètement cela par obéissance à Allah (Exalté Soit- Il) et à Son Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), en prenant gar<strong>de</strong> aux châtiments rattachés à cela, et en s'éloignant <strong>de</strong> tout ce qui peut faire tomber dans ce qu'Allah a interdit, en vue <strong>de</strong> la mise en application <strong>de</strong> cette parole d'Allah (Exalté Soit-Il) : Et repentez-vous tous <strong>de</strong>vant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. Et Sa parole (Exalté Soit-Il) : O vous qui avez cru! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu’Il vous fasse entrer dans <strong><strong>de</strong>s</strong> Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, Parmi les formes d'intérêt usuraire qui se répan<strong>de</strong>nt parmi les gens, il y a le prêt et l'emprunt avec bénéfices, ainsi que les dépôts (dans les banques) avec bénéfices, comme par exemple cinq pour cent <strong>de</strong> bénéfices, dix pour cent <strong>de</strong> bénéfices ainsi <strong>de</strong> suite. Et ces transactions sont <strong>de</strong> la nature même <strong>de</strong> l'intérêt usuraire <strong>de</strong> l'époque préislamique mentionnée dans les versets cités. Et je <strong>de</strong>man<strong>de</strong> à Allah <strong>de</strong> nous accor<strong>de</strong>r ainsi qu'à tous les musulmans un repentir sincère <strong>de</strong> tous les péchés, et qu'Il nous préserve tous <strong><strong>de</strong>s</strong> maux <strong>de</strong> nos âmes ainsi que <strong>de</strong> nos actions, et qu'Il améliore nos situations. Il est certes, Généreux par excellence. Que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sa famille et ses compagnons. Le Prési<strong>de</strong>nt Général <strong><strong>de</strong>s</strong> Directions <strong><strong>de</strong>s</strong> Recherches Scientifiques Islamiques, <strong>de</strong> la Délivrance <strong><strong>de</strong>s</strong> Fatwas (Iftâ'), <strong>de</strong> la Prédication et <strong>de</strong> l'Orientation Religieuse. Quelques formes <strong>de</strong> prêts prohibés 83
Change language