compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Avis religieux sur la consommation, la vente et la commercialisation de la cigarette................................. 52
Q : Quel est l'avis religieux sur le fumage de cigarettes ? Et quel est l'avis religieux sur leur
commercialisation ? ..................................................................................................................................... 52
Prévention contre les jeux de hasard, la boisson de l'alcool et la vente de ce qui est inconnu ................... 52
Avis religieux sur la vente du magasin sans avoir estimé sa valeur ............................................................ 53
Q 65 : Il se trouve dans les marchés des personnes qui se présentent à une boutique, et achètent à un prix
forfaitaire la boutique, alors que celle-ci contient des articles pour femmes, des articles pour hommes,
des foulards, etc. Est-ce que ce type d'achat-vente est licite ou bien est-ce qu'il représente la vente avec
manque d'information ? Veuillez nous apporter la réponse satisfaisante. Par ailleurs - Qu'Allah vous aide à
consacrer votre vie à Sa satisfaction - il nous vient des représentants de certains endroits et ils se mettent
d'accord avec nous sur l'achat d'une marchandise, et lorsque l'accord est conclu, ils nous demandent de
leur donner un document officiel, comme cette feuille ci, sur laquelle nous vous avons écrit, sans que
nous y écrivions rien du tout, et si on refuse de lui remettre le document, il se désiste de l'achat de la
marchandise. Est-il permis de lui remettre le document en question et qu'il y inscrive ce qu'il veut de sorte
à ne pas rater la vente ? Donnez-nous une Fatwa, qu'Allah vous guide vers les bonnes actions. Fin de
citation. ........................................................................................................................................................ 54
Q 66 : La deuxième question c'est : est-il permis de remettre à celui qui souhaite acheter une marchandise
une feuille blanche pour qu'il y pose tout ce qu'il souhaite comme clauses pour le contrat etc. ? ............ 54
Avis religieux sur la vente et de l'achat de ce qui est volé .......................................................................... 54
Q 67 : Lorsqu'une personne vole un bien et le revend à un tiers qui sait que l'objet est volé, la personne
qui l'achète supporte-elle un péché ? .......................................................................................................... 54
Q 68 : Il m'a été proposé une marchandise qui s'est avérée être une marchandise volée, mais cependant
celui qui me l'a vendue n'était pas le voleur et l'avait lui même achetée auprès d'une autre personne qui
l'a achetée auprès du voleur.Si j'achète cette marchandise tout en sachant cela, serai-je considéré comme
pécheur, sachant que je ne connais pas la personne à qui elle a été volée ? .............................................. 55
QUESTION PORTEE SUR "AT-TAWARROUQ" (VENTE PAR ACOMPTES, PUIS L'ACHETEUR
VEND LE PRODUIT A UN TIERS POUR UNE CONTREPARTIE EN ESPECES) ........................... 56
Avis religieux sur le fait de prendre le produit vendu et le sortir du magasin du vendeur ensuite le
revendre au même vendeur ....................................................................................................................... 56
Q 69 : Je suis un commerçant qui accorde des crédits aux gens, lorsque quelqu'un vient et me demande
un crédit, équivalent par exemple à 50 000 Riyals par exemple, pour du café, cardamome, ou du riz alors
que je ne les possède pas, je pars chez le commerçant qui possède cette marchandise, café, cardamome
ou riz, selon les besoins du client, j'achète auprès de lui café, riz ou cardamome, au prix de 100 Riyals ou
plus ou moins en espèces le paquet de café, riz ou cardamome, puis je la sors du magasin, je remets des
dirhams au commerçant, puis je sors la marchandise dans la rue, puis je la rends au demandeur de crédit
au terme d'une année au prix de 150, ou 130 ou 140, selon l'accord, puis j'écris un contrat entre moi et le
demandeur de crédit, ensuite ce dernier la revend au commerçant même auprès de qui je l'avais achetée.
Est-ce que cette façon de traiter est licite ou non, donnez-nous une Fatwa, parce que je procédais ainsi, et
lorsqu'un bienfaiteur m'a dit que c'est illicite, j'ai cessé de le faire. Qu'Allah vous accorde le succès. ....... 56
Avis religieux sur l'augmentation du prix de la marchandise en contrepartie de délai ............................... 56
Q 70 : Une personne a emprunté auprès d'une autre le montant de 10 000 Riyals, et il a été convenu qu'il
le lui rende après une année (à compter de la date du contrat) avec une augmentation de 2 000 Riyals, et
l'opération se présente ainsi : le prêteur a acheté une marchandise pour un montant de 10 000 Riyals,
puis il l'a revendue à l'emprunteur au prix de 12 000 Riyals, à la condition qu'il la rembourse entièrement
après une année, et la deuxième personne l'a vendue au commerçant à 9 800 Riyals, sachant que le
prêteur a accaparé la marchandise, en premier lieu, puis s'est mis d'accord avec l'emprunteur pour régler
la dette précédente. Est-ce que cette façon dont a procédé le prêteur vis-à-vis de l'emprunteur est
correcte ? Et est-ce que la façon dont a procédé l'emprunteur vis-à-vis du propriétaire du local est
correcte ? Est-ce que cette opération s'appelle "At-Tawarrouq" [vente par acomptes, puis l'acheteur vend
le produit à un tiers pour une contrepartie en espèces] ? Ou bien c'est une ruse parmi celles de l'usure ?
Qu'Allah nous préserve, et vous autres, des méfaits de l'usure. Donnez-nous la Fatwa, qu'Allah vous
rétribue pleinement. .................................................................................................................................... 56
Avis religieux sur l'augmentation du coût de la marchandise selon le délai ............................................... 57
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