compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
opposition avec tout cela, alors ce n'est que du mal et perversions, et les lois de la législation d'Allah sont
fermes et ne doivent plus être débattues, car elles proviennent d'un Noble Bien aimé et Généreux qui connait
parfaitement les besoins et les affaires de ses serviteurs ainsi que ce qui améliore leur situation, et il ne nous
est pas permis de juger selon nos avis ou nos passions ou ce qui ressemble à cela afin de rendre licite l'illicite ou
de rendre l'illicite licite.
Et par obéissance à Allah et à son Messager dans l'obligation qu'il nous est donné de se conseiller entre
musulmans, ainsi que l'obligation que j'ai d'éclaircir et de mettre en garde contre ce qu'Allah et son Messager
ont interdit, je me suis hâté de rédiger ce résumé, et je demande à Allah de nous accorder ainsi qu'à tous les
musulmans la compréhension de sa religion et de s'y accrocher fermement, de se conseiller pour Allah et Ses
serviteurs, et de se méfier de tout ce qui contredit Sa législation purifiée, Il est certes, Généreux et Bienfaiteur,
que la Prière et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad ainsi que sur sa famille et ses
compagnons.
Le Président Généraldes Directions des Recherches Scientifiques Islamiques, de la Délivrance des Fatwas
(Iftâ'), de la Prédication et de l'Orientation Religieuse.
`Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz
129 - Le démenti de ce qui a été attribué comme propos à son Eminence selon lequel il aurait
autorisé les intérêts usuraires en cas de nécessité
Le démenti de l'information publiée dans le journal "Al-Ahram" paru le 18/2/1411 de l'année hégirienne.
Louange à Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah, sa famille, et ses compagnons. Ensuite :
J'ai pris connaissance de ce qu'a publié le journal Al-Ahram paru le 18/2/1411 de l'année hégirienne d'après
Son Excellence Monsieur Le Ministre Egyptien de "Al-Awqâf " selon lequel j'aurais émis une Fatwa autorisant
les transactions d'intérêt usuraire avec les banques en cas de nécessité. Fin de citation.
Afin de clarifier la vérité aux lecteurs ainsi qu'aux autres, je déclare que ce qui vient d'être rapporté est
complètement faux. Certes, j'ai émis beaucoup de Fatwas qui ont étés reprises par les journaux locaux et bien
d'autres qui déclarent prohibés les intérêts usuraires bancaires qui sont connus de tous, car les preuves
légiférées du Coran et de la Sunna vont dans ce sens. Et Allah nous suffit et quel bon garant est-Il. Je demande
à Allah d'accorder à tous les musulmans de se conformer à sa législation purifiée, et de les préserver de ce qui
peut causer Sa colère. Que la Prière et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad ainsi que sur sa
famille et ses compagnons.
`Abd Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz, Président du Conseil Constituant de la Ligue Mondiale Islamique à La
Mecque et Président Général des Directions des Recherches Scientifiques Islamiques, de la Délivrance des
Fatwas (Iftâ'), de la Prédication et de l'Orientation Religieuse dans le Royaume d'Arabie Saoudite.
Avis religieux sur l'octroi d'aide et d'assistance de la part d'une banque en échange de dépôt
Question 130 : Une banque a proposé une offre aux responsables de coffres qui consiste à
conserver l'argent de ces coffres en échange de ce que la banque appelle une aide qui en fait, est
une certaine somme d'argent qui sera reversée à titre gratuit sans contrepartie, hormis le fait que
l'argent soit conservé dans le coffre, et la banque entamera une tournée dans laquelle elle
exploitera et investira cet argent. Alors, est-il permis de déposer de l'argent dans ces coffres, dans
cette banque ?
Réponse : Cette transaction n'est pas permise, car c'est de l'intérêt usuraire, et en vérité c'est la banque qui
exploite et investit l'argent du coffre en échange d'intérêt bien défini qu'elle dépose en échange dans le coffre.
Seulement, la banque appelle cela "une aide" juste pour porter les gens à confusion, les tromper et cacher le
fait que ce soit de l'intérêt usuraire, et l'intérêt reste de l'intérêt usuraire même s'ils l'ont nommé à l'intention
des gens par un autre nom, et auprès d'Allah nous cherchons refuge.
Interdiction de déposer de l'argent dans les banques avec taux d'intérêt afin de payer des impôts
Question 131 : Le frère qui a mentionné son nom par ses initiales ''A.`A'' venant de "Al-Lâdhiqya"en
Syrie, pose cette question : M'est-il permis de faire un dépôt avec intérêt dans une banque, afin de
payer des impôts dont il m'incombe de m'acquitter avec ces intérêts-là ? J'espère de votre part une
réponse et qu'Allah vous rétribue.
Réponse : Cette transaction n'est pas permise, car c'est une transaction d'intérêt usuraire qui est formellement
interdite, suivant cette parole d'Allah (L'Exalté) : Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
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