compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Question 270 : Pendant le jet de cailloux, hier, j'ai senti un objet qui tombait de moi. Quand j'ai
regardé en bas, j'ai trouvé une somme de cinquante Riyals et quand j'ai fini, je me suis assuré de
ma monnaie et je l'ai trouvée au complet. Que dois-je faire avec cette somme ? Puis-je en faire un
don ?
R : Cette somme est très petite, elle ne peut être publiée. Mais si vous la remettez à la commission concernée
des objets perdus, il n'y a aucun mal et si vous la publiez en fonction de votre capacité, vous dites : Qui a perdu
des Riyals autour du jet de cailloux et dans les lieux publics ? Peut-être que vous retrouverez la personne pour
lui remettre son argent si sa description est juste, mais si vous en faites un don au nom de son propriétaire, il
n'y a pas de mal à cela si Allah le veut, car la somme est trop petite, et vous en serez récompensés.
L'OBJET TROUVE DANS LA MOSQUEE SACREE
L'objet trouvé dans la Mosquée Sacrée
Question 271 : Un enfant a trouvé une montre dans le sanctuaire de La Mecque, et il l'a gardée
pendant quatre ans. Quelle est la solution à cela ? Doit-il la restituer au sanctuaire de La Mecque ou
en faire un don, après avoir évalué sa valeur chez un vendeur de montres ? Qu'Allah vous rétribue
pleinement.
R : L'épave de la Mosquée sacrée n'est licite pour son propriétaire que s'il en a fait la publication, selon cette
Parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Et ses objets trouvés ne sont licites qu'à celui qui informe
les gens de sa découverte. Rapporté authentiquement par Al-Boukhârî et Mouslim.
Il incombe ainsi à cette personne de restituer l'objet cité à la Cour suprême de La Mecque afin qu'il soit remis à
la commission concernée des objets trouvés du sanctuaire de La Mecque ainsi il se serait acquitté, avec le
repentir à Allah de sa négligence, s'il ne l'avait pas publiée durant la période précédente. Qu'Allah nous accorde
la réussite.
Question 272 : Quel est l'avis religieux sur les objets trouvés dans le sanctuaire de La Mecque ? Estil
permis de les donner aux pauvres ? Ou de les consacrer à la construction d'une mosquée, par
exemple ?
R : Celui qui a trouvé un objet perdu dans le sanctuaire de La Mecque ne doit pas en faire un don à une
mosquée, ou le donner aux pauvres ou autres. Il doit en informer les gens, toujours dans le sanctuaire de La
Mecque dans les lieux publics en disant : Qui a perdu des Dirhams, de l'or ? Qui a perdu telle ou telle chose ?
Selon cette Parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Et ses objets trouvés ne sont licites qu'à celui
qui informe les gens de sa découverte. Et dans une autre version : à l'exception de celui qui informe les
gens de sa découverte. Le Mounchid : C'est celui qui informe les gens. Il en est de même pour le sanctuaire de
Médine. S'il laisse l'objet à sa place il n'y a aucun mal à cela, et s'il le remet à la commission chargée des objets
perdus, alors il se serait acquitté.
INTERDICTION D'USER DES OBJETS PERDUS DANS LE SANCTUAIRE DE LA MECQUE QU'A CELUI QUI EN A FAIT
L'ANNONCE
Interdiction d'user des objets perdus dans le sanctuaire de La Mecque qu'a celui qui en a fait l'annonce
Questions 273 : Je suis parti en pèlerinage avec mon père et j'ai trouvé une somme de deux mille
deux cents cinquante Riyals perdus dans la seconde Djamra. Mon père en a fait un don pour la
construction d'une mosquée. Quel est l'avis religieux sur cela ?
R : Celui qui trouve un objet perdu dans le sanctuaire - de La Mecque - ne doit pas en faire un don, ni pour la
construction d'une mosquée ni autre, mais il doit faire la publication toujours au sanctuaire en disant : Qui a
perdu une telle somme de Dirham, car le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit : Et ses objets trouvés ne
sont licites qu'à celui qui informe les gens de sa découverte. Toutefois, il ne doit pas l'utiliser pour une
action, mais il doit faire sa publication jusqu'à ce qu'il retrouve son propriétaire. Si celui qui a trouvé la chose
ne peut pas en faire la publication, alors il doit la remettre à la Cour de La Mecque ou l'instance chargée de cela
et ainsi, il en est acquitté, jusqu'à ce que le propriétaire vienne se présenter.
158