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compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

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Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong><br />

IL N'EST PAS PERMIS DE VENDRE LE MOBILIER SANS L'AVOIR ACQUIS ET POSSEDE<br />

Interdiction <strong>de</strong> vendre la marchandise transportée qu'après l'avoir possédée et qu'elle soit réellement présente<br />

Q : Une société procè<strong>de</strong> à l'acquisition <strong>de</strong> meubles et <strong>de</strong> matériaux <strong>de</strong> construction pour celui qui le<br />

souhaite, le client va au siège <strong>de</strong> la société, détermine les meubles qu'il veut, ou les matériaux <strong>de</strong><br />

construction. Ensuite, le client effectue un premier versement, comme pour les automobiles, puis<br />

le complément est réglé sous forme <strong>de</strong> mensualités avec un intérêt qui peut atteindre les 10 % au<br />

profit <strong>de</strong> la société, celle-ci donne au client un bon <strong>de</strong> réception pour qu'il aille chez le fournisseur<br />

réceptionner ses meubles lui-même, et c'est la société qui effectue le règlement en différé. Quel est<br />

l'avis religieux sur cela ?<br />

R : Il ne convient pas à la société <strong>de</strong> vendre les meubles ou autres marchandises transportées qu'après que la<br />

vente ait été accomplie, et qu'elle ait la marchandise en sa possession et qu'elle la déplace <strong>de</strong> l'endroit où elle<br />

est gardée par le ven<strong>de</strong>ur à un autre endroit, ensuite vient le contrat <strong>de</strong> vente. Quant à verser <strong><strong>de</strong>s</strong> arrhes<br />

préalablement à la société, cela n'est pas permis. D'autre part, la société n'a le droit <strong>de</strong> vendre quoi que ce soit<br />

qu'après l'avoir possédé et transporté à un autre endroit. Qu'Allah vous accor<strong>de</strong> la réussite.<br />

Le Prési<strong>de</strong>nt Général <strong><strong>de</strong>s</strong> Directions <strong><strong>de</strong>s</strong> Recherches Scientifiques Islamiques, <strong>de</strong> la Délivrance <strong><strong>de</strong>s</strong> Fatwas, <strong>de</strong> la<br />

Prédication et <strong>de</strong> l'Orientation Religieuse.<br />

AVIS RELIGIEUX SUR L'ACHAT D'UN APPARTEMENT DE LA BANQUE EN PLUSIEURS FOIS<br />

5 - Avis religieux sur l'achat d'un appartement à crédit auprès <strong>de</strong> la banque<br />

De la part <strong>de</strong> `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz, au respectable frère prési<strong>de</strong>nt du Centre d'Education<br />

Islamique à Saint Denis - Paris qu'Allah vous protège.<br />

Que la paix, la miséricor<strong>de</strong> et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Ensuite :<br />

Je fais référence à votre <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> Fatwa enregistrée sous le numéro 1063 en date du<br />

16/3/1407 dans laquelle vous posez la question <strong>de</strong> savoir quel est l'avis religieux sur l'achat d'un<br />

appartement effectué par crédit auprès d'une banque ?<br />

Et je vous informe qu'il n'y a pas <strong>de</strong> mal à acheter un appartement à crédit auprès d'une banque à condition<br />

que le contrat d'achat ne soit établi qu'après que la Banque l'ait acheté auprès <strong>de</strong> son premier propriétaire ;<br />

dans ce cas, si la banque l'achète et qu'elle <strong>de</strong>vienne sa propriété, il sera valable, selon la Charia, <strong>de</strong> l'acheter<br />

auprès d'elle au comptant ou en paiement différé. Qu’Allah gui<strong>de</strong> tout le mon<strong>de</strong> à faire ce qui mérite Sa<br />

satisfaction.<br />

Que la paix, la miséricor<strong>de</strong> et les bénédictions d'Allah soient sur vous.<br />

Le Prési<strong>de</strong>nt Général <strong><strong>de</strong>s</strong> Directions <strong><strong>de</strong>s</strong> Recherches Scientifiques Islamiques, <strong>de</strong> la Délivrance <strong><strong>de</strong>s</strong> Fatwas, <strong>de</strong> la<br />

Prédication et <strong>de</strong> l'Orientation Religieuse.<br />

IL N'Y A PAS DE MAL DANS LA VENTE PAR PAIEMENT FRACTIONNE<br />

Permission <strong>de</strong> vente à crédit<br />

Q : Une personne a acheté une voiture <strong>de</strong> marque James <strong>de</strong> <strong>de</strong>rnier cri qui coûte 40 000, et il a<br />

proposé à quelqu'un <strong>de</strong> la lui vendre à crédit à 70 000. Cela est-il permis ?<br />

R : Il n'y a pas <strong>de</strong> mal à cela, à preuve les maîtres <strong>de</strong> Barîra (qu'Allah soit satisfait d'elle) ont vendu à Barîra sa<br />

personne en contrepartie <strong>de</strong> versements périodiques équivalents à 40 000 DH par an, pour un total <strong>de</strong> 9<br />

versements à l'époque du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), et le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)<br />

n'a pas réprouvé cela.<br />

Ainsi, si la valeur, les caractéristiques et la durée <strong>de</strong> l'échelonnement sont connues, la vente à crédit est<br />

permise, vu le hadith précité et selon le sens général <strong><strong>de</strong>s</strong> preuves rapportées à ce sujet, par exemple, cette<br />

Parole d'Allah (Gloire à Lui) : Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Ainsi, si vous<br />

achetez une voiture à 40 000, ou 30 000 ou plus ou moins, jusqu'à un délai déterminé, avec <strong><strong>de</strong>s</strong> versements<br />

annuels <strong>de</strong> 5000 ou 8000 ou <strong><strong>de</strong>s</strong> mensualités <strong>de</strong> 1000, il n'y a aucun mal à cela.<br />

EXEMPLES DE VENTES PAR PAIEMENT FRACTIONNE ILLICITE<br />

Formes illicites <strong>de</strong> vente à crédit aux yeux <strong>de</strong> la Charia<br />

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