compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
argent ? Et si cela n'est pas permis que dois-je faire de ce que j'ai reçu auparavant, en sachant que je l'ai
déjà dépensé ? Qu'Allah vous rétribue. ..................................................................................................... 129
Avis religieux sur le fonctionnaire qui prend l'aide qu'on lui a octroyée pour le déménagement de sa
famille alors qu'elle n'a pas déménagé .................................................................................................... 129
Q 208 : S'il est du droit de l'employé au moment de l'embaucher de lui donner les frais pour le
déplacement de sa famille à son lieu de service, et qu'en fait, l'employé ne déplace pas son ménage, mais
falsifie les documents pour recevoir de l'argent, cela est-t-il permis ou non ? ......................................... 129
Avis religieux sur le travail dans un magasin qui exige le rasage de la barbe ............................................ 129
Q 209 : Que puis-je faire si je veux travailler dans une place où je dois nécessairement me raser la barbe ?
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La vente et le travail dans les usines des vins est l'un des grands péchés ................................................. 130
Q 210 : Quel est l'avis religieux sur le musulman qui vend du vin, ou de la drogue ? Devons-nous ou non le
considérer musulman ? Quel est l'avis religieux sur le musulman qui travaille dans une usine de vin. Doit-il
quitter son emploi s'il ne trouve pas un autre ? ........................................................................................ 130
Il n'y a pas de mal à exercer des métiers tels que la cuisine, la coiffure, la fabrication des chaussures, le
ménage et autres, .................................................................................................................................... 130
Q 211 : Certains gens pensent qu'il y a de sots métiers tels que la restauration, la coiffure, la cordonnerie,
le travail de nettoyage etc.., et par conséquent, ils tournent en dérision ceux qui les exercent. Y a-t-il une
preuve légale qui confirme la véracité de cette croyance. Ces métiers sont-ils rejetés par les mœurs
arabes ? Eclairez-nous sur cette question, qu'Allah vous rétribue. ........................................................... 130
Il n'est pas permis de se charger du premier appel de la prière (Athân) au nom d'un autre ..................... 131
Q 212 : Je suis un jeune qui ne dispose pas d'une carte d'identité. Je fais office de muezzin dans une
mosquée dont l'imam m'a dit ceci : Je vais vous enregistrer à Awqâf (les donations pieuses) pour que vous
perceviez un salaire et ce, en enregistrant l'Adhân au nom d'une tierce personne, mais c'est vous qui
appellerez à la prière et recevrez le salaire. Serait-il- permis que je prenne le salaire alors que l'Adhân
n'est pas enregistré à mon nom ? Est-ce de la fausseté ou non ? Et que ferais-je de ce salaire si je venais à
le recevoir, le donner en charité ou qu'en faire ? ...................................................................................... 131
Le musulman doit être honnête et accomplir son travail avec fidélité ..................................................... 131
Q 213 : Certains fonctionnaires et employés ne mettent pas de l'ardeur nécessaire dans leur travail.
D'aucuns d'entre eux passent des années sans ordonner le bien ni interdire le mal et tardent à se rendre
au service en arguant: Je suis sous l'ordre de mon patron et je ne dois rien d'autre. Celui dont tel est le cas
aurait-il quelque devoir sur le plan religieux ? Donnez-nous une fatwa, qu'Allah vous rétribue. ............. 131
Obligation pour l'employé d'enregistrer ses heures d'entrée et de sortie ................................................ 132
Q 214 : Un employé dans un arrondissement, ponctuel à ses horaires de service, enregistre son entrée sur
le registre de présence quand il arrive. Mais un groupe de ses collègues enregistrent mal leurs heures
d'arrivée. L'un d'eaux écrirait 6h 30 par exemple, alors qu'il est arrivé à 7h, etc.. Et de cette manière
frauduleuse ces employés, jouant à la ruse bénéficient des avantages et celui-là s'en voit privé parce qu'il
enregistre justement, voire il enregistre même son retard. Peut-il faire comme les autres ? Que doit être
sa position envers eux ? Comment juge-t-on le directeur qui tolère ces choses ? Si cet acte est devenu
coutume et habitude chez eux, peut-on le juger permis, qu'Allah vous rétribue ? ................................... 132
Obligation de respecter le temps de travail ............................................................................................. 132
Q 215 : Je travaille hors de "La Mecque Honorée". En voiture, je fais 45 mn ou 1h de temps avant d'y
arriver. Parfois, je sors pour me rendre à l'hôpital ou à quelque course qui finit souvent 1h et demie avant
la fin des horaires de travail ; ce qui veut dire que je n'aurais plus que trente minutes de travail si je me
rendais au service ; je préfère dans ce cas rester à "La Mecque Honorée" c.-à-d.. que je ne retourne pas au
travail. Quel est l'avis religieux sur cela ? ................................................................................................... 132
Interdiction de faire la procuration aux tests et examens pour obtenir un emploi ................................... 132
Q 216 : Je suis employé dans un service public. Avant mon recrutement, on m'avait remis des tests
médicaux à passer. J'ai passé tous les tests excepté le test de la vision pour lequel je m'étais fait remplacer
par l'un de mes proches. Je suis maintenant à dix ans de service. Renseignez-moi sur ce que je dois faire,
qu'Allah vous rétribue. ............................................................................................................................... 132
Avis religieux sur la prise de commission ................................................................................................. 132
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