compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Q 65 : Il se trouve dans les marchés des personnes qui se présentent à une boutique, et achètent à
un prix forfaitaire la boutique, alors que celle-ci contient des articles pour femmes, des articles
pour hommes, des foulards, etc. Est-ce que ce type d'achat-vente est licite ou bien est-ce qu'il
représente la vente avec manque d'information ? Veuillez nous apporter la réponse satisfaisante.
Par ailleurs - Qu'Allah vous aide à consacrer votre vie à Sa satisfaction - il nous vient des
représentants de certains endroits et ils se mettent d'accord avec nous sur l'achat d'une
marchandise, et lorsque l'accord est conclu, ils nous demandent de leur donner un document
officiel, comme cette feuille ci, sur laquelle nous vous avons écrit, sans que nous y écrivions rien du
tout, et si on refuse de lui remettre le document, il se désiste de l'achat de la marchandise. Est-il
permis de lui remettre le document en question et qu'il y inscrive ce qu'il veut de sorte à ne pas
rater la vente ? Donnez-nous une Fatwa, qu'Allah vous guide vers les bonnes actions. Fin de
citation.
Réponse à la première question : La vente en question est licite si l'acheteur a estimé la valeur pécuniaire de la
marchandise se trouvant dans le magasin, et qu'il l'a palpée et estimée. Mais, si, au moment du contrat
d’achat, il ignorait tout sur l’article vendu sans compte ni mesure, cette vente aléatoire ne serait pas considéré
comme licite.
Il a été rapporté authentiquement que Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a interdit la vente
"aléatoire" (comme le fait de vendre un poison qui n'a pas encore été pêché) De même, il a été authentifié
d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Il interdit la vente dite "Al-Molâmasa" (conclure la
transaction dès que l'acheteur eut touché l'article sans pouvoir l'examiner de près), celle dite "Al-
Monâbadha" (quand deux hommes se lancent les articles à vendre, la vente s'effectue ainsi sans examen et
sans acception réciproque), et celle dite "Al-Hassâ" (qui consiste à conclure la vente lorsque le caillou lancé
par l'acheteur touche la marchandise). pour tout ce que cela comprend d'aléatoire.
Al-Molâmassa : c'est quand le vendeur dit à l'acheteur : toute étoffe que tu as touchée ou qu'a touché telle
personne, elle te coûtera tant. Al-Monâbadha : consiste pour le vendeur à dire à l'acheteur : toute étoffe que
tu as attirée vers toi, ou que quelqu'un t'aura lancée, sera à toi.
La vente d'Al-Hassât consiste : pour le vendeur à dire : toute superficie, ou toute étoffe que ton caillou aura
atteint sera à toi, pour tel montant, et cet acte est très apparenté dans son principe sous le signe du dol parce
que l'acheteur n'a pas entrepris l'opération d'achat en bonne connaissance de la marchandise, et Allah (Exalté
Soit-Il) Est plus Miséricordieux envers Ses serviteurs qu'eux-mêmes, c'est pour cela qu'Il leur interdit ce qui est
susceptible de contenir de la nuisance pour eux.
Q 66 : La deuxième question c'est : est-il permis de remettre à celui qui souhaite acheter une
marchandise une feuille blanche pour qu'il y pose tout ce qu'il souhaite comme clauses pour le
contrat etc. ?
La réponse : c'est que c'est illicite, car il apparaît de ceux qui réclament des documents officiels vierges pour y
inscrire ce qu'ils veulent comme prix la malhonnêteté et la triche de la part de ceux qui les ont mandatés, et
par là, le fait de leur remettre les documents revient à les aider dans la voie du mal, et Allah, (Gloire à Lui) dit :
Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le
péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! Nous prions Allah pour
qu'Il améliore la situation des musulmans, et qu'Il les guide vers l'acquittement de la probité et les tienne
éloignés de la malhonnêteté. Il est, certes, Le Meilleur que l'on puisse solliciter.
AVIS RELIGIEUX SUR LA VENTE ET DE L'ACHAT DE CE QUI EST VOLE
Avis religieux sur la vente et l'achat des biens volés
Q 67 : Lorsqu'une personne vole un bien et le revend à un tiers qui sait que l'objet est volé, la
personne qui l'achète supporte-elle un péché ?
R : A partir du moment où l'on découvre que l'objet est volé, il devient illicite de l'acheter et il s'impose de
réprimander celui qui l'a fait, et l'inciter à le restituer à son propriétaire, et faire appel à l'aide des responsables
pour cela si le conseil n'a pas eu d'effet.
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