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compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

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Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong><br />

L'OBLIGATION EST DE DELAISSER L'ARGENT PROUVE DE L'USURE<br />

Obligation <strong>de</strong> se débarrasser <strong>de</strong> l'argent dont la nature usuraire a été confirmée<br />

De la part <strong>de</strong> `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz, au respectable frère S.G.G. Qu’Allah vous préserve. Que la<br />

paix, la miséricor<strong>de</strong> et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Ensuite :<br />

Je fais référence à votre <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> Fatwa enregistrée auprès du secrétariat général du Comité <strong><strong>de</strong>s</strong> Grands<br />

Savants, enregistrée sous le numéro (6009) en date du 28/8/1409 H, où on peut lire : "Je porte à votre<br />

connaissance qu'en l'an 1406 la décision <strong>de</strong> création <strong>de</strong> "la société saoudienne <strong><strong>de</strong>s</strong> productions<br />

pharmaceutiques et <strong><strong>de</strong>s</strong> produits médicaux" a été émise par le Ministre du Commerce. La société a annoncé<br />

le lancement imminent <strong>de</strong> la confection <strong><strong>de</strong>s</strong> plans architecturaux, et <strong><strong>de</strong>s</strong> étu<strong><strong>de</strong>s</strong> du projet. Ensuite, la société<br />

a lancé les travaux <strong>de</strong> construction qui <strong>de</strong>vaient être achevés à la fin <strong>de</strong> l'année courante (1409 H), ce qui<br />

signifiait que la fabrication <strong><strong>de</strong>s</strong> médicaments n'avait pas encore commencé, mais en dépit <strong>de</strong> cela, la société<br />

a annoncé aux actionnaires qu'elle projetait <strong>de</strong> distribuer les profits qui ont atteint plus <strong>de</strong> 33 millions (Riyals<br />

Saoudiens), ces profits provenant <strong><strong>de</strong>s</strong> investissements <strong><strong>de</strong>s</strong> capitaux <strong><strong>de</strong>s</strong> actionnaires auprès <strong>de</strong> banques.<br />

D'après ce que j'ai entendu dire, la plupart <strong><strong>de</strong>s</strong> sociétés par actions entreprennent <strong>de</strong> tels investissements, et<br />

je suis moi-même l'un <strong><strong>de</strong>s</strong> actionnaires <strong>de</strong> ces sociétés, et je possè<strong>de</strong> un nombre important d'actions dans<br />

plusieurs sociétésagricoles et industrielles, et je suis préoccupé par ce sujet, à l'instar d'un nombre important<br />

<strong>de</strong> personnes qui aspirent à gagner <strong>de</strong> l'argent licite (halâl). Et en réaction à votre souhait <strong>de</strong> connaître la<br />

vérité, après mon appel téléphonique à votre honneur, et vos encouragements pour que je vous écrive à ce<br />

sujet, je réponds à votre <strong>de</strong>man<strong>de</strong>, qu'Allah vous accor<strong>de</strong>, pour l'Islam et les musulmans, la meilleure<br />

récompense. Et pour plus <strong>de</strong> clarté, je joins à la présente une copie du journal "Al-Djazîra" qui a publié le<br />

rapport annuel cité <strong>de</strong> la société. Et en définitive, je sollicite votre éminence pour m'éclairer l'avis <strong>de</strong> la<br />

Charia sur cette affaire, et me conseiller quant à poursuivre mon partenariat avec cette société ou <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

sociétés semblables ou non ?<br />

Je porte à votre connaissance que Le Comité Permanent <strong><strong>de</strong>s</strong> Recherches Scientifiques et <strong>de</strong> la Délivrance <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

Fatwas a étudié votre <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> fatwa, ainsi que le contenu <strong>de</strong> votre courrier et <strong><strong>de</strong>s</strong> annexes y attachées,<br />

par conséquent, elle considère que vous <strong>de</strong>vez renoncer à l'argent dont la provenance usuraire vous est<br />

confirmée. Cependant, il n'y a pas <strong>de</strong> mal à ce que vous le touchiez pour l'employer à <strong><strong>de</strong>s</strong> actions <strong>de</strong><br />

bienfaisance, comme ai<strong>de</strong>r les nécessiteux, soutenir les combattants (moudjahidines), et leurs semblables,<br />

pour s'en débarrasser et s'acquitter.<br />

Qu’Allah gui<strong>de</strong> tout le mon<strong>de</strong> à faire ce qui mérite Sa satisfaction, qu'Il vous soutienne dans tout acte <strong>de</strong><br />

bienfaisance. Que la paix, la miséricor<strong>de</strong> et les bénédictions d'Allah soient sur vous.<br />

Le Prési<strong>de</strong>nt Général <strong><strong>de</strong>s</strong> Directions <strong><strong>de</strong>s</strong> Recherches Scientifiques Islamiques, <strong>de</strong> la Délivrance <strong><strong>de</strong>s</strong> Fatwas<br />

(Iftâ'), <strong>de</strong> la Prédication et <strong>de</strong> l'Orientation Religieuse.<br />

ETUDIER L'ECONOMIE USURAIRE<br />

Avis religieux sur l'étu<strong>de</strong> économique basée sur l'usure<br />

Q 136 : Quel est l'avis <strong>de</strong> l'Islam sur l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'économie basée sur l'usure ? Et l'avis religieux sur<br />

le travail dans les banques dont les activités sont basées sur l'usure ?<br />

R : Si on étudie l'économie basée sur l'usure dans le but <strong>de</strong> cerner le fonctionnement <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier, et indiquer<br />

le jugement d'Allah sur cela, c'est permis. Mais si le but <strong>de</strong> ces étu<strong><strong>de</strong>s</strong> est autre, alors ce n'est pas permis, <strong>de</strong><br />

même que travailler dans les banques dont l'activité est basée sur l'usure n'est pas permis, parce que cela<br />

relève <strong>de</strong> l'entrai<strong>de</strong> dans le péché et la transgression. Or, Allah, Le Très-Haut, a dit : Entrai<strong>de</strong>z-vous dans<br />

l'accomplissement <strong><strong>de</strong>s</strong> bonnes œuvres et <strong>de</strong> la piété et ne vous entrai<strong>de</strong>z pas dans le péché et la<br />

transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition!<br />

EXPLICATION DU JUGEMENT LEGAL QUANT AUX TRANSACTIONS USURAIRES DANS LES BANQUES<br />

137 - Exposé porté sur l'avis <strong>de</strong> la Charia sur les opérations usuraires dans les banques<br />

Louange à Allah, et que la prière et le salut soient sur le sceau <strong><strong>de</strong>s</strong> prophètes et <strong><strong>de</strong>s</strong> messagers, notre Prophète<br />

Mohammad, sur sa famille, tous ses compagnons, et ceux qui les ont suivis dans le bien, jusqu'au Jour du<br />

Jugement Dernier. Ensuite :<br />

J'ai pris connaissance <strong>de</strong> l'article paru dans le journal "Ach-Charq Al-Awsatt", du Mercredi 2/1/1416 H, portant<br />

sur la déclaration du Mufti d'Egypte, Mohammad Sayyid Tanttâwî définissant comme licites les intérêts versés<br />

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