compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Q 100 : J'avais quelques bijoux anciens que je suis allé vendre au marché. Je les ai exposés au
marchand qui les a pris et m'a donné en échange d'autre bijoux sans qu'il n'exige ni ne propose de
supplément. Je pensais que cela n'était pas permis mais il m'a dit que le poids de ce qu'il avait pris
était identique à celui qu'il m'avait donné, et je le crus. Je souhaite que vous m'informiez au sujet
de cette transaction, sachant qu'il m'est impossible actuellement de lui rendre cet or au cas où elle
ne serait pas autorisée.
R : Si leur poids était identique et que chacun a pris son dû lors de cette rencontre, il n'y a, alors, en cela aucun
mal même si certains de ces bijoux étaient plus précieux que d'autres, selon le sens général des hadiths
authentiques rapportés en cela. Par contre, s'il a menti, il en supportera le péché.
LA VOIE LEGALE DANS LE TROC DE L'OR CONTRE DE L'OR
La manière conforme à la Charia d'échanger de l'or contre de l'or
Q 101 : Un homme s'est présenté à moi pour m'acheter de l'or et pour m'en vendre. Le prix de son
or était, par exemple, de deux cent Riyals quant au mien il était de trois cent Riyals. Je lui ai donc
donné de l'argent selon la valeur de son or puis j'ai récupéré une somme équivalente à la valeur de
mon or sans que nous ne distinguions les transactions. Cela est-il permis ou doit-on marquer une
séparation entre les deux ventes ?
R : Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, louange à Allah, que la prière d'Allah et le
salut soient sur notre Prophète Mohammad, sa famille, ses compagnons et ceux qui ont suivi leur guidée, et
ensuite :
Il est rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), dans un hadith de `Obâda et un hadith d'Abou
Hourayra (qu'Allah soit satisfait d'eux) ainsi que d'autres, a dit : L'or contre l'or, de valeur équivalente, de
même poids, et de la main à la main. Et quiconque y ajoute quelque chose ou demande une augmentation
aura pratiqué l'usure. Si un homme désire vendre de l'orcontre de l'or auprès d'un bijoutier ou autre, il sera
nécessaire que la quantité d'or soit la même (de même poids). Il lui vend son or à un certain prix, reçoit la
somme due puis lui achète un autre or. Alors qu'il ne lui sera pas permis de vendre de l'or contre de l'or avec
un supplément de monnaie. La façon conforme à la Charia est qu'il vende l'or en sa possession, qu'il soit de
bonne ou mauvaise qualité, qu'il encaisse puis après cela, achète ce qu'il désire comme or selon la valeur de sa
monnaie, qu'elle soit papier ou argent, de la main à la main et que les deux parties ne se séparent pas tant
qu'elles n'ont pas récupéré leur dû. Le vendeur remet son or, quant à l'acheteur, il lui remet ce qu'il lui doit en
argent, en billet ou en devise connue, Dollar, Riyal Saoudien ou autre.
SIGNIFICATION DU HADITH INTERDISANT LA VENTE DE L'OR SAUF EN CAS DE SIMILITUDE
Le sens du hadith [Il (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a interdit de vendre de l'or sauf contre son équivalent en
poids]
Q 102 : Quelle est la signification du hadith du Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui
stipule qu' : Il interdit la vente de l'or sauf contre son équivalent de même poids. Celui qui pose
la question dit qu'il n'est pas logique qu'un homme vende du neuf contre de l'ancien sans qu'il ne
diminue le poids. Nous souhaitons un éclaircissement ?
R : Le Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a expliqué cela en disant : L'or contre l'or, l'argent contre
l'argent, le froment contre le froment, l'orge contre l'orge, les dattes contre les dattes, le sel contre le sel, de
valeur équivalente, de même poids, et de la main à la main. Et si les deux parties sont de types différents,
alors vendez comme bon vous semble, du moment que cela se fait de la main à la main. Si l'or qu'il possède
est de bonne qualité alors que l'autre est de mauvaise qualité il n'est pas nécessaire qu'il le vende contre cet
or, il peut le vendre contre autre chose ou il le vend contre son équivalent en poids tout en étant conciliant. Le
propriétaire de l'or de bonne qualité peut le vendre contre une autre monnaie comme l'argent, le papiermonnaie
ou une autre devise, de la main à la main puis acheter ce dont il a besoin comme or de moins bonne
qualité. Ceci est la façon conforme à la Charia.
AVIS RELIGIEUX SUR L'ACHAT D'UN OR NOUVEAU AVEC LE COUT DE L'OR ANCIEN
Avis religieux sur l'or récemment acheté au prix du vieil or vendu
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