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compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

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Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong><br />

Q 203 : J'ai payé une somme à une personne qui m'a promis <strong>de</strong> se charger <strong>de</strong> remplir les formalités<br />

pour l'immigration et l'a fait. Lorsque je suis entré, j'ai signé un contrat légal avec l'un <strong><strong>de</strong>s</strong> services<br />

publics pour y travailler dans ma spécialité. Cependant, un <strong>de</strong> mes collègues m'a fait comprendre<br />

que le salaire que je touchais était illicite, voulant pour preuve que cela avait une base illicite : il<br />

faisait allusion à la voie par laquelle j'avais obtenu le visa <strong>de</strong> visite. Cela est-il juste ou non ?<br />

Orientez-moi, qu'Allah vous rétribue.<br />

R : Ceci nécessite quelque détail : Si votre mandataire avait suivi les voies légales, s'était fatigué à se rendre<br />

chez les autorités pour vous permettre d'entrer, sans recours au mensonge ni à la tromperie ni au pot-<strong>de</strong>-vin, il<br />

n'y a aucun reproche. Car cet argent que vous lui avez remis est en guise <strong>de</strong> récompense pour sa fatigue, ses<br />

consultations auprès <strong><strong>de</strong>s</strong> autorités et la <strong>de</strong>man<strong>de</strong> d'une permission <strong>de</strong> vous laisser entrer. Par contre s'il a pour<br />

cela emprunté les voies <strong>de</strong> la corruption, <strong>de</strong> la tromperie et du mensonge, il n'est donc permis à aucun <strong>de</strong> vous<br />

<strong>de</strong>ux.<br />

Vous n'avez pas le droit <strong>de</strong> lui venir en ai<strong>de</strong> dans le faux, ni d'accepter le faux.<br />

Il n'est permis à aucun <strong>de</strong> vous <strong>de</strong>ux <strong>de</strong> s'adonner à la corruption et au mensonge. Il est nécessaire <strong>de</strong> détailler<br />

et ne pas généraliser. Fin <strong>de</strong> citation.<br />

IL N'EST PAS PERMIS DE CONDUIRE LA VOITURE DE LA SOCIETE SANS SON AUTORISATION<br />

Interdiction d'utiliser le véhicule <strong>de</strong> l'entreprise sans permission<br />

Q 204 : Aux heures creuses, le chauffeur <strong>de</strong> l'entreprise utilise le véhicule <strong>de</strong> service pour<br />

transporter les gens à son compte personnel arguant que le salaire <strong>de</strong> l'entreprise est médiocre. Il<br />

faut noter qu'il ai<strong>de</strong> aussi les gens en les transportant à <strong>de</strong>mi-tarif.<br />

R : Il n'est permis <strong>de</strong> prendre le véhicule que sur autorisation <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> l'entreprise. Il n'a pas le droit <strong>de</strong><br />

l'utiliser sans sa permission ; cela est un dépôt entre ses mains. Il ne doit utiliser le véhicule <strong>de</strong> l'entreprise ni du<br />

gouvernement qu'avec permission, sauf ce qu'on lui donne à titre personnel pour les travaux en rapport avec<br />

l'entreprise ou les travaux publics.<br />

LE SALAIRE DU FONCTIONNAIRE QUI NEGLIGE SON TRAVAIL CONTIENT UNE "CHOUBHA" (PROXIMITE ENTRE LE<br />

LICITE ET L'ILLICITE)<br />

Le salaire d'un employé négligent est entaché d'ambigüité<br />

Q 205 : Son Eminence <strong>Cheikh</strong> `Abd Al-`Azîz ibn Bâz, Grand Mufti et Prési<strong>de</strong>nt du Comité <strong><strong>de</strong>s</strong> Grands<br />

Oulémas fut interrogé sur l'avis religieux vis-à-vis du salaire <strong>de</strong> l'employé qui néglige son travail et<br />

ne l'accomplit pas avec perfection, à savoir si cela <strong>de</strong>vient illicite ou <strong>de</strong>meure-t-il licite ?<br />

R : Son Eminence a répondu que son salaire était entaché d'ambigüité et qu'il <strong>de</strong>vait craindre Allah et prendre<br />

soin <strong>de</strong> son travail afin que son salaire cesse <strong>de</strong> prêter à ambigüité. Il a l'obligation <strong>de</strong> remplir le <strong>de</strong>voir qui lui<br />

incombe afin <strong>de</strong> rendre le salaire licite et s'il reste insoucieux, son salaire restera partiellement illicite. Il se doit<br />

<strong>de</strong> se méfier et <strong>de</strong> craindre Allah (Exalté Soit-Il).<br />

AVIS RELIGIEUX SUR LA PRISE D'ARGENT DE LA MISSION SANS L'AVOIR ACCOMPLIE<br />

Avis religieux sur la prise <strong><strong>de</strong>s</strong> frais <strong>de</strong> la procuration sans l'effectuer<br />

Q 206 : On nous a mandatés, mon copain et moi, auprès d'un département pour quatre mois. Mais<br />

je ne m'y suis pas rendu avec mon copain. Je suis resté continuer mon travail. Quelques temps plus<br />

tard, j'ai touché mes frais <strong>de</strong> commission. Puis-je le dépenser ou non ? Et s'il ne m'est pas autorisé<br />

<strong>de</strong> le prendre, puis-je le dépenser en matériel du bureau pour la société où je travaille ?<br />

R : Vous <strong>de</strong>vez obligatoirement restituer cet argent, parce que vous ne le mérites pas, puisque vous n'avez pas<br />

été en mission. Et si vous ne pouvez pas remettre, vous <strong>de</strong>vrez alors le dépenser dans certaines voies <strong>de</strong> charité<br />

comme donner l'aumône aux pauvres, la contribution aux projets <strong>de</strong> bienfaisance, sans oublier le repentir et la<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong> du pardon d'Allah et <strong>de</strong> prendre gar<strong>de</strong> à la récidive.<br />

AVIS RELIGIEUX SUR LA PRISE DE SALAIRE SANS ALLER AU BOULOT<br />

Avis religieux sur la perception du bonus sans avoir travaillé<br />

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