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compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

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Fatâwa <strong>Cheikh</strong> <strong>Ibn</strong> Bâz Volume <strong>19</strong><br />

prête à une autre personne <strong>de</strong> l'argent qu'elle craint <strong>de</strong> perdre et qu'elle achète d'elle quelque chose en<br />

contrepartie <strong>de</strong> cet emprunt en lui donnant le choix <strong>de</strong> rester libre <strong>de</strong> conclure la vente ou <strong>de</strong> l'annuler après<br />

un délai déterminé et en n'ayant pas pour objectif <strong>de</strong> recourir à un subterfuge visant à rendre licite un interdit<br />

? Et Abou `Abd-Allah <strong>de</strong> répondre : "C'est permis, mais s'il meurt, ses héritiers n'auront pas la liberté<strong>de</strong> choisir<br />

entre la conclusion <strong>de</strong> la vente et son annulation. L'avis d'Ahmad selon lequel c'est permis dans ce contexte est<br />

relatif à la chose vendue dont on ne peut tirer profit qu'en la gâtant et à condition que l'acheteur ne tire aucun<br />

profit <strong>de</strong> la chose vendue jusqu'au moment du choix entre la conclusion <strong>de</strong> cette vente et son annulation et ce<br />

afin que cela ne prenne pas la forme d'un emprunt qui procure un profit au créancier." Fin <strong>de</strong> citation. On peut<br />

déduire <strong><strong>de</strong>s</strong> propos <strong>de</strong> l'auteur "d'Ach-Charh Al-Kabîr" que si la vente est exempte <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong>sein emprunt, il n'y a<br />

pas <strong>de</strong> mal à cela. Par Abou `Abd-Allah il désigne Ahmad ibn Hanbal ((Qu'Allah lui fasse miséricor<strong>de</strong>)). Parmi les<br />

subterfuges utilisés à ce propos, figure le fait qu'une personne ven<strong>de</strong> un bâtiment à un prix inférieur à sa<br />

véritable valeur, tel le cas où le ven<strong>de</strong>ur vend un bâtiment qui vaut cent Riyals à cinquante Riyals en ayant la<br />

certitu<strong>de</strong> qu'il ne s'agit pas d'une véritable vente, mais d'un emprunt sous forme d'une vente. Et Allah sait<br />

mieux. Prière et salut d'Allah sur notre Prophète Mohammad ainsi que sur sa famille et ses compagnons.<br />

ESTIMATION DE LA TRICHERIE QUI AFFECTE LA VENTE<br />

Détermination <strong>de</strong> la valeur du prix exorbitant qui lèserait l'acheteur<br />

Q 84 : Quelle est la valeur <strong>de</strong> l'augmentation qu'on considère exorbitante et préjudiciable pour<br />

l'acheteur dans le prix d'un article ?<br />

R : Les oulémas ont eu <strong><strong>de</strong>s</strong> avis divergents sur cette question. Certains ont dit que c'est le tiers en plus du prix<br />

principal. D'autres ont dit que c'est moins que cela. Mais le plus juste qu'on ait dit à ce propos est ce qui suit :<br />

c'est ce que les gens considèrent d'habitu<strong>de</strong> comme prix exorbitant et très élevé et c'est ce que les gens qui se<br />

livrent aux transactions considèrent comme augmentation <strong>de</strong> prix préjudiciable pour l'acheteur.<br />

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