compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Q : 257 : Du frère A.M.`A d'Al-Lâziqia en Syrie pose cette question : J'ai une somme d'argent que j'ai
déposée dans une des banques pour la mettre en sécurité. Est-ce que cela est permis ? Eclaircissezmoi
! Qu'Allah vous rétribue d'une bonne récompense.
R : Il n'est pas permis de déposer son argent dans les banques usuraires même si on ne perçoit pas les intérêts,
car agir ainsi c'est aider à commettre le péché et la transgression. Allah (Gloire et Pureté à Lui) a interdit cela,
mais si vous y êtes contraint et que vous ne trouvez pas où déposer votre argent à part les banques usuraires il
n'y a pas de péché, mais à ce moment-là vous ne devez pas toucher les intérêts. Allah (Gloire et Exalté Soit-Il)
dit : Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir.
Dès que vous trouvez une banque islamique ou un autre endroit sûr où il n'y a pas une entraide dans le péché
et la transgression et auprès de laquelle vous pouvez déposer votre argent, alors vous ne devez pas le garder
dans les banques usuraires. Qu'Allah vous accorde la réussite.
AVIS RELIGIEUX SUR LE PLACEMENT DE L'ARGENT DANS LES BANQUES DES PAYS DE MECREANCE
Avis religieux sur le placement de l'argent dans les banques des pays de mécréance
Q : 258 : Nous vivons dans des pays dont les habitants ne sont pas musulmans, Allah nous a
comblés de beaucoup d'argent qui nécessite qu'on le place dans une des banques américaines pour
conservation, sachant que nous les musulmans, nous plaçons nos fonds dans ces banques
usuraires sans percevoir un quelconque intérêt, et les banquessont ravies de cela et nous traitent
de stupides, parce que l'argent que nous leur laissons peut les aider à propager le christianisme,
grâce à l'argent des musulmans. Ma question est : Pourquoi ne pas utiliser ces intérêts pour aider
les musulmans qui sont dans la nécessité, pour construire des mosquées ou des écoles islamiques ?
Y a-t-il un péché à prendre ces intérêts et à les utiliser sur le sentier d'Allah, tel que les donner aux
Moudjahidines ou autres ?
R : Il n'est pas permis de déposer de l'argent dans les banques usuraires que ceux qui y travaillent soient
musulmans ou pas, parce que cela est une entraide dans le péché et la transgression même si on ne perçoit pas
les intérêts. Mais si on y est contraint sans percevoir les intérêts, il n'y a pas de péché, suivant cette parole
d'Allah (Exalté Soit-Il) : Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez
contraints d'y recourir. Avec la clause de percevoir l'intérêt, le péché est plus grand, car l'usure fait partie des
plus grands péchés, Allah l'a interdit dans Son Noble Livre et par la bouche de Son fidèle envoyé qui nous a
informés qu'elle est anéantie par Allah et que celui qui l'exerce a déclaré une guerre contre Allah et Son
envoyé. Ceux qui ont de l'argent peuvent le dépenser dans l'accomplissement des bonnes œuvres et la
bienfaisance, et pour aider ceux qui combattent dans le sentier d'Allah. Allah les récompensera et Il leur
compensera cette dépense, comme Il (Gloire et Pureté à Lui) a dit : Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et
ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes œuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils
n’ont rien à craindre et ils ne seront point affligés. Et (Gloire et Pureté à Lui) a dit : Et toute dépense que
vous faites (dans le bien), Il la remplace, et c'est Lui le Meilleur des donateurs". Cela englobe la Zakât et
autres, comme il a été rapporté authentiquement du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il dit :
L'aumône que l'on fait ne diminue en rien les biens que l'on dispose, et Allah augmente la valeur (dans ce bas
monde et l'au-delà) de celui qui se montre clément, et le serviteur d'Allah ne fait preuve d'humilité sans
qu'Allah ne l'élève (dans ce bas monde et l'au-delà). Il a été authentiquement rapporté du Prophète (Salla
Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il a aussi dit : Il n'y a pas de jour qui se lève sur les serviteurs d'Allah sans que ne
descendent deux anges, le premier invoquant : "O Allah ! Accorde une contrepartie à tout donateur. ", et le
second : "O Allah ! Inflige une perte à l'avare."
Très nombreux sont les versets et les hadiths qui abordent le mérite de dépenser dans la charité, dans les
aumônes et pour aider les nécessiteux.
Si le propriétaire de l'argent prend les intérêts usuraires par méconnaissance ou par négligence et qu'Allah le
guide ensuite vers la droiture, alors il peut les dépenser dans la charité et les bonnes œuvres. Il ne doit pas les
laisser mêler à son argent, car l'usure anéantit ce qui se mélange à elle, comme le dit Allah (Gloire et Pureté à
Lui) : Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes.
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