compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
héritage provient d'intérêt usuraire ? Et que devront-ils faire de son argent après sa mort ? 6 - S'il est au
courant de l'avis religieux et que malgré cela il continue à consommer de l'intérêt usuraire, est-ce que le
divorce doit être demandé ? Répondez-nous qu'Allah vous accorde le succès, qu'Il fasse de vous une
source de bien pour l'islam et les musulmans... nous espérons une réponse claire et détaillée, car le mal
est profond ? Qu'Allah nous facilite nos affaires et nous aide à suivre Sa législation ainsi que la guidée de
notre Prophète Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Que la paix, la miséricorde et les bénédictions
d'Allah soient sur vous. ................................................................................................................................ 87
Question 125 : Un homme possède trente mille Riyals, il a un enfant qui est malade, les médecins ont
décidé de lui faire une opération qui coute soixante mille Riyals, et il n'a trouvé personne qui puisse lui
prêter la somme qui lui manque, et il n'a trouvé aucune autre solution donc il a laissé ses trente mille
Riyals à la banque pour se faire fructifier d'intérêt usuraire jusqu'à atteindre la somme de soixante mille
Riyals. Il a donc pu soigner son fils avec cette somme tout en se justifiant : les cas de nécessité autorisent
les prohibitions. Quel est l'avis de la religion à ce sujet ? ............................................................................ 88
Question 126 : Je suis un employé qui perçoit un salaire d'environ 3048 Riyals et je suis marié depuis à
peu près un an. J'ai des dettes qui atteignent environ 53 milles Riyals et mes créanciers me mettent
beaucoup dans l'embarras et je ne trouve pas de quoi les rembourser. Donc m'est-il permis d'emprunter
auprès d'une banque qui offre des prêts avec intérêts ? Tout en sachant que le prêt ne suffira pas à
rembourser la moitié de mes dettes. Renseignez-nous, qu'Allah vous rétribue. ........................................ 88
Question 127 : Est-il permis d'échanger des chèques salariaux d'ouvriers avant la date prévue pour son
encaissement dans d'autres banques en échange de vingt Riyals de commission au moment de l'échange
? Qu'Allah vous rétribue. .............................................................................................................................. 88
Commentaire sur la fatwa publiée dans la revue "Manâr Al-Islam" affirmant la permission de l'intérêt à
taux faible par exception ........................................................................................................................... 88
129 - Le démenti de ce qui a été attribué comme propos à son Eminence selon lequel il aurait autorisé les
intérêts usuraires en cas de nécessité.......................................................................................................... 90
Question 130 : Une banque a proposé une offre aux responsables de coffres qui consiste à conserver
l'argent de ces coffres en échange de ce que la banque appelle une aide qui en fait, est une certaine
somme d'argent qui sera reversée à titre gratuit sans contrepartie, hormis le fait que l'argent soit
conservé dans le coffre, et la banque entamera une tournée dans laquelle elle exploitera et investira cet
argent. Alors, est-il permis de déposer de l'argent dans ces coffres, dans cette banque ? ......................... 90
Question 131 : Le frère qui a mentionné son nom par ses initiales ''A.`A'' venant de "Al-Lâdhiqya"en Syrie,
pose cette question : M'est-il permis de faire un dépôt avec intérêt dans une banque, afin de payer des
impôts dont il m'incombe de m'acquitter avec ces intérêts-là ? J'espère de votre part une réponse et
qu'Allah vous rétribue. ................................................................................................................................. 90
Question 132 : Quel est votre avis concernant les banques islamiques qui opèrent sans intérêt usuraire ?
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133 - Préface de l'article du Docteur Mohammad ibn Ahmad As-Sâlih comportant la réplique au Docteur
Ibrâhîm An-Nâssir. ........................................................................................................................................ 91
Réponse du Cheikh Abdel-Al-`Azîz ibn Bâz à l'article écrit par Docteur Ibrahim ibn 'Abdallah An-Nâssir sur
la position de la Charia islamique par rapport aux banques ....................................................................... 92
L'obligation est de délaisser l'argent prouvé de l'usure .............................................................................. 98
Etudier l'économie usuraire ....................................................................................................................... 98
Q 136 : Quel est l'avis de l'Islam sur l'étude de l'économie basée sur l'usure ? Et l'avis religieux sur le
travail dans les banques dont les activités sont basées sur l'usure ? ........................................................... 98
Explication du jugement légal quant aux transactions usuraires dans les banques .................................... 98
137 - Exposé porté sur l'avis de la Charia sur les opérations usuraires dans les banques ........................... 98
Différence entre la question du Tawarouk et les deux types d'usure: Ribâ al-fadhl (échange inégal) et Ribâ
An-nassîa (prêt à terme) .......................................................................................................................... 100
Q 138 : D'après la définition du "ribâ An-Nassî'a", on trouve qu'il s'agit d'un surplus de quelque chose en
contrepartie de délai. Dans quelle mesure cette opération est-elle comparable au crédit sur les
marchandises et les voitures en vigueur actuellement, à la place du crédit licite ? Donnez-nous une fatwa,
qu'Allah vous rétribue. ............................................................................................................................... 100
La position actuelle face aux banques usuraires ...................................................................................... 100
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