compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
IL N'EST PAS PERMIS DE DEPOSER L'ARGENT DANS UNE BANQUE AVEC TAUX D'INTERET MEME SI C'EST POUR UN
BIEN
Interdiction de déposer de l'argent dans la banque en vue d'un intérêt usuraire même si l'on se propose une fin
charitable
Q 86 : M'est-il permis de déposer de l'argent dans la banque pour prendre des intérêts sachant que
je vise à distribuer ces intérêts dans des projets charitables, et je fais ceci afin que cet argent ne
soit pas gelé ?
R : Il n'est pas permis de le faire, car cela représente l'usure même dont les érudits ont dit qu'elle est prohibée
et dont les textes religieux ont prouvé l'illégalité. Et c'est ce qu'on appelle un emprunt qui a attiré un profit
déterminé ou convenu implicitement même si la fin derrière cela est charitable parce qu'Allah a prohibé l'usure
à cause des préjudices et des nuisances qu'elle entraîne à la communauté en général et aux pauvres en
particulier. Le Musulman peut donner l'argent à la banque ou à un autre organisme pour l'investir d'une
manière islamique comme la spéculation et ce, en plaçant son argent dans des articles particuliers qu'on vend
pour le compte du propriétaire de cet argent et en faisant en sorte que le gain soit partagé en deux parts égales
ou autre entre eux selon les conditions posées, comme le partage moitié-moitié du bénéfice ou autre
condition. Le contrat de la spéculation est permis selon le consensus des oulémas si les conditions requises
sont remplies.
AVIS RELIGIEUX SUR LE DEPOT A TAUX D'INTERET DANS LES BANQUES
Avis religieux sur les placements bancaires rapportant des intérêts
Q : Quel est l'avis, selon la Charia, concernant une personne qui place son argent dans une banque
et perçoit des intérêts annuels ?
R : Il n'est pas permis de placer son argent à la banque afin d'en tirer profit, de même qu'il est interdit de
contracter un prêt avec intérêt. Car tout cela est considéré comme étant de l'intérêt usuraire manifeste.
EST-CE QU'ON PRELEVE LA ZAKA DE L'ARGENT ISSU DE L'USURE?
Prélève-t-on la Zakât sur l'argent issu de l'intérêt usuraire ?
Q : De nombreuses personnes ont recours aux transactions bancaires, or il arrive que certaines de
ces transactions soient illicites, comme celles qui sont entachées d'intérêts usuraires. L'argent issu
de ces transactions est-il soumis à la Zakât ? De quelle façon doit-elle être payée ?
R : Les transactions entachées d'intérêts usuraires sont illicites qu'elles soient menées avec les banques ou avec
d'autres organismes. Il en est de même pour tous les profits issus des intérêts usuraires : ils sont tous illicites.
Cet argent n'est donc pas la propriété de celui qui le possède, maisil doit être dépensé de manière utile comme
la réparation de toilettes publiques, s'il a été perçu alors que la personne était au courant de la loi d'Allah
concernant cela. En revanche, si elle n'a rien perçu d'illicite, elle sera uniquement propriétaire de son capital, et
ce, selon la parole d'Allah (Exalté Soit-Il) : O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l’intérêt
usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part
d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et
vous ne serez point lésés.
Par contre, si elle a bénéficié de cet argent avant de connaître la loi d'Allah à ce sujet, il lui appartiendra et elle
n'aura pas à s'en débarrasser. Et ce, selon la parole d'Allah (Exalté Soit-Il) : Alors qu'Allah a rendu licite le
commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur,
peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors
les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
Toutefois, elle devra payer la Zakât sur l'argent qui n'est pas issu de l'intérêt usuraire, tout comme sur le reste
de ses biens qui sont soumis à la Zakât. Et si elle ne connaissait pas la loi, elle devra payer la Zakât sur
l'ensemble de ses biens y compris ceux dont elle a bénéficié et qui sont issus des intérêts usuraires, car ils font
partie de ses biens, selon le verset précédant. Qu'Allah vous accorde la réussite.
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