compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
AVIS RELIGIEUX SUR LA DEMANDE DE PERMISSION D'ABSENCE AU TRAVAIL POUR NECESSITE MAJEURE
Avis religieux sur la demande de permission d'absence au travail pour nécessité majeure
Q 220 : Certains employés se dérobent du service pour des intérêts personnels, autres que ceux du
travail. Ils demandent la permission au chef en forgeant des prétextes convaincants quelquefois et
d'autres fois non. Si le chef est conscient de la futilité du prétexte,a-t-il péché de lui accorder le
droit de s'absenter ?
R : Il n'est pas permis au chef de la direction, au directeur même ou à leur remplaçant de donner leur accord
pour un motif dont ils sont conscients de la futilité. Il doit par contre analyser attentivement sa demande, et s'il
réalise la nécessité de la permission d'une part et se rend compte, d'autre part, que cela ne pourra pas poser
préjudice au service il peut sans reproche donner son accord. Quant aux prétextes dont il reconnaît la futilité,
même si ce n'est qu'en se basant sur une intuition, le chef ne devrait pas donner son accord, car il aura trahi la
confiance et manqué de sincérité vis-à-vis de son mandant et des musulmans. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi
Wa Sallam) dit : Chacun de vous a une responsabilité, à propos de laquelle il sera interrogé. Il s'agit aussi
d'un dépôt et Allah Gloire et Exalté Soit-Il dit : Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs
ayants-droit, jusqu'à la fin du verset. Allah (Gloire et Pureté à Lui) dit, en décrivant les croyants : et qui
veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs engagements, Allah Gloire et Pureté à Lui
dit aussi : O vous qui croyez! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance
qu’on a placée en vous ?
INTERDICTION DE LOUER LES MAUVAIS FILMS
221- Interdiction de louer les mauvais films
De la part de `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz, au très respectable frère `A.S.A.`A, qu'Allah vous préserve.
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Après ce préambule :
J'ai lu votre question enregistrée sous le n° (208), datée du 13/1/1407 H, adressée à la Direction Des
Recherches Scientifiques Islamiques et de la Délivrance des Fatwas (Iftâ'), dans laquelle vous faites
comprendre que vous avez créé un club vidéo et proposez des cassettes de films en location. Vous demandez
des renseignements religieux à ce propos.
Je tiens à vous informer que les cassettes d'ordre vicieux telles que vous les avez décrites ne sont permises ni à
l'achat, ni à la vente, ni à la location. Le gain qui en provient est illicite, contrairement aux films intéressants et
exempts des choses interdites et de tout ce qui y conduit. Le gain provenant de ceux-ci est licite. Qu'Allah guide
tout le monde à faire ce qui mérite Sa satisfaction.
Et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Le Président Général des Directions des Recherches
Scientifiques Islamiques, de la Délivrance des Fatwas (Iftâ'), de la Prédication et de
l'Orientation Religieuse
AVIS RELIGIEUX SUR LES COURS PARTICULIERS
Avis religieux sur les cours particuliers
Q 222 : Votre Eminence le Cheikh : certains élèves voudraient recourir à certains enseignants hors
de l'école pour qu'ils leur enseignent, moyennant une rétribution, ce qu'ils n'auraient pas compris,
et sachez que c'est l'élève qui y insiste. Cela est-il autrement jugé quand l'élève fréquente la même
école où enseigne le maître en question ? Cet acte est-il en contradiction avec cette parole du
Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : La recherche de la science est obligatoire pour tout
musulman ?
R : Il n'y a aucun reproche à ce que l'élève recourt à l'enseignant à l'extérieur de la classe pour qu'il lui fasse
comprendre mieux la matière qu'il enseigne, que l'enseignant en question soit son maître en classe ou non,
sauf si les règlements de l'école l'interdisent. Dans ce cas l'élève se devra de se conformer à ces règlements. Et
si par contre, aucun règlement ne l'interdit, certains enseignants peuvent alors, sans reproche, l'enseigner en
dehors des heures de cours, que ce soit à leur domicile, à la mosquée ou ailleurs.
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