compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
pas sont illicites. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Quiconque vend les denrées alimentaires, qu'il ne le
fasse qu'après en avoir pris entièrement possession. Et Ibn `Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père)
a dit :
"Nous achetions la nourriture virtuellement, alors le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a
envoyé quelqu'un pour nous interdire de le vendre jusqu'à ce qu'on l'ait transporté auprès de nos caravanes."
Et il a été rapporté également que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Il interdit de vendre les
marchandises jusqu'à ce qu'elles soient en possession des commerçants, chez eux.
De ces hadiths, et d'autres qui vont dans ce sens, il semble clair qu'il n'est pas permis pour le musulman de
vendre une marchandise qu'il ne possède pas, puis qu'il l'achète ; ce qui est licite c'est qu'il retarde la vente
jusqu'à ce qu'il l'ait achetée et prise en sa possession, et il est clair également que ce font beaucoup de gens,
qui achètent la marchandise chez le vendeur même, avant qu'elle ait été transportée auprès de l'acheteur, est
illicite, car c'est contraire à la Tradition du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et en ce qu'il comporte
comme manipulation des relations humaines et la non conformité aux prescriptions de la Charia purifiée,
comme corruption et dommages, et comme conséquences désastreuses innombrables.
VENTE DE LA MARCHANDISE AVANT DE LA POSSEDER N'EST PAS PERMIS
Interdiction de vendre la marchandise avant sa possession et sa récupération
Q 10 : Un commerçant expose certaines marchandises, comme réfrigérateurs, lave-linges etc., et
lorsque l'un de ses clients souhaite acheter un de ces articles, ils se mettent d'accord sur un prix,
puis il contacte le commerçant importateur, achète la marchandise demandée, la transporte dans
sa voiture à l'adresse du client et touche le prix après cela ? Quel est l'avis religieux sur ce système
de vente ?
R : Cette vente n'est pas valable, car il a vendu la marchandise avant qu'elle soit entrée en sa possession et qu'il
l'ait récupérée, or il a été rapporté authentiquement que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : La
vente conditionnée par un emprunt, ainsi que la vente de ce que l'on ne possède pas sont illicites. Il a
également été rapporté authentiquement que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit à Hakîm ibn
Hizâm : Ne vends pas ce que tu ne possèdes pas.
Il est rapporté de lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu' : Il interdit de vendre les marchandises jusqu'à ce
qu'elles soient en possession des commerçants, chez eux. Qu'Allah vous accorde la réussite.
AVIS RELIGIEUX SUR L'ACHAT DU REPRESENTANT DE LA SOCIETE DANS LES SALONS DE L'AUTOMOBILE
Avis religieux sur l'achat auprès du concessionnaire de voitures chez les salons d'automobiles
Q 11 : Il y a une société (de crédit) qui a des représentants auprès des salons automobiles, et quand
quelqu'un souhaite acheter une voiture à crédit, il se met d'accord avec le responsable du salon sur
le prix, puis il contacte le représentant de la société en question, cette dernière verse le prix total
de la voiture au responsable du salon, puis cette dernière fait payer à l'acheteur des traites
mensuelles avec intérêt. Veuillez nous éclairer sur la validité des transactions avec ces sociétés
aussi bien en ce qui concerne les responsables des salons d'exposition, qu'en ce qui concerne les
acheteurs ?
R : Ce fait de part de la société à laquelle vous avez fait référence n'est pas conforme
à l'avis de la Charia, parce qu'il a été rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il a dit : La vente
conditionnée par un emprunt, ainsi que la vente de ce que l'on ne possède pas sont illicites.
Aussi, il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit à Hakîm ibn Hizâm :
Ne vends pas ce que tu ne possèdes pas. Et il a également été rapporté que Zayd ibn Thâbît (qu'Allah soit
satisfait de lui) a rapporté d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu' : Il interdit de vendre les
marchandises jusqu'à ce qu'elles soient en possession des commerçants, chez eux. Ce qu'a fait cette société
contredit l'ensemble des hadiths précités, parce qu'elle vend ce qu'elle ne possède pas, et il n'est pas permis de
traiter avec cette société dans ce domaine, au vu de ce qu'Allah Gloire à Lui a dit : Entraidez-vous dans
l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la
transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! Par conséquent, la voix légitime
consiste à ce que la société achète
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