compilation des fatwas de Cheikh Ibn Baz volume 19

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 19
Q 139 : Quelle est la position, au vu de la Charia, des banques usuraires aujourd'hui ? Et quel est l'avis
religieux sur le traitement avec ces organismes ? Et quelle est notre position vis-à-vis de ce qui se produit
pour un grand nombre de nos frères musulmans dans un certain nombre de pays musulmans ? ........... 100
Avis religieux sur la participation dans des entreprises qui utilisent l'usure ............................................. 101
Q 140 : L'usure suscite beaucoup de questions sur certaines sociétés comme la Société La Mecque pour la
Construction et l'Urbanisme, la Société Al-Qassîm pour les Investissements Agricoles, ils demandent : estce
que la participation à ces sociétés fait partie de l'usure, ou bien est-ce que l'activité de ces sociétés est
dénuée de l'usure ? .................................................................................................................................... 101
Débourser les salaires à partir des banques usuraires .............................................................................. 102
Q 141 : En ce qui concerne l'usure, de nombreuses questions sont posées dont celle de savoir s'il existe un
quelconque interdit sur l'encaissement du salaire dans les banques usuraires. Quel est l'avis de Votre
Eminence à ce propos ? .............................................................................................................................. 102
Avis religieux sur la vente de la nourriture pour nourriture (échange inégal) ........................................... 102
Q 142 : Notre pays produit des graines, et la monnaie chez nous consiste en graines, vu la rareté de
l'argent. Quand vient le moment de la semence, nous achetons auprès des commerçants l'équivalent de 2
kg environ contre 1 Riyal et quand vient la moisson, et qu'on a criblé les graines, nous donnons aux
commerçants l'équivalent de 4 kg environ pour chaque Riyal, car le coût au moment de la moisson est
plus bas qu'au moment de la semence. Cette opération est-elle licite ?................................................... 102
Q 143 : Est-il permis de vendre une marchandise (autre que de la nourriture) contre une denrée
alimentaire avec règlement différé comme par exemple vendre du tissu contre du blé, etc.. ? .............. 102
Avis religieux sur celui qui verse à la banque ou autre une somme d'argent déterminée à condition que la
banque lui donne chaque mois ou chaque année un bénéfice précis ....................................................... 103
Il faut œuvrer pour trouver l'alternatif des banques usuraires ................................................................. 104
Q 145 : Eclairez-nous sur les transactions usuraires ? ............................................................................... 104
Se débarrasser de l'argent usuraire .......................................................................................................... 104
L'argent usuraire doit être donné en aumône si son propriétaire ne le sait pas ....................................... 105
Avis religieux sur celui qui est tombé dans l'usure alors qu'il ne savait pas .............................................. 105
Q 148 : Une femme prêtait à quelqu'un 1000 Riyals contre remboursement de 1300 Riyals tout en
ignorant que cette opération relève de l'usure. Est-elle tenue pour responsable dans ce cas, et que doitelle
faire ? ................................................................................................................................................... 105
Donner aux pauvres est parmi les dépenses légales pour l'argent qui n'a pas de propriétaire ................. 105
Q 149 : Son Eminence, le cheikh érudit `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz, Grand Mufti du Royaume
d'Arabie Saoudite, Président du Comité des Grands Oulémas, qu'Allah vous préserve et vous garde en vie.
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Ensuite : Je sollicite une réponse
très prompte à ma question, car ma réaction est tributaire de la réception de votre réponse honorée. Je
suis représentant légal du tiers de l'héritage laissé par un défunt, afin d'en faire une aumône permanente,
mais il s'est produit que l'Etat a déposé cet héritage dans l'une des banques opérant au Royaume d'Arabie
Saoudite pendant une durée de 4 années, au bout desquelles le capital initial a connu une plus-value, de
nature usurière, sans aucun doute. Ma question concerne donc cette augmentation, qui correspond à une
injustice que certains ont subie, car il est impossible de déterminer les personnes exactes qui ont subi
cette lésion, parmi les savants musulmans, il y en a qui considèrent que la redistribution de l'argent de
nature douteuse doit être effectuée en faveur de l'intérêt général des musulmans, et c'est un avis fondé,
et il y en a d'autres qui considèrent que cet argent doit être redistribué aux pauvres, et cet avis est moins
pertinent que le précédent. De même que laisser cet argent auprès de la banque constitue une aide à la
réitération du péché, et sa remise en circulation dans le circuit de l'usure jusqu'à l'infini, et ceci est un
péché grave qui ne doit en aucun cas être commis. Par ailleurs, les employés qui travaillaient chez le
défunt bénéficiaient d'une prime qu'il leur versait à la fin de chaque année, or les héritiers ont refusé de
leur verser quoi que ce soit après sa mort. Pourrais-je donc leur verser ce qu'ils avaient l'habitude de
toucher à partir de cette augmentation issue de l'usure ? Je sollicite une réponse satisfaisante de votre
part dans les meilleurs délais, qu'Allah vous accorde la meilleure récompense. Que la paix, la miséricorde
et les bénédictions d'Allah soient sur vous. ............................................................................................... 106
Il faut se débarrasser du revenu illicite en le dépensant dans ce qui profite aux musulmans ................... 106
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