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Enfin l'émissaire des baillis tente plusieurs démarches auprès des commissaires, àParis, directement chez eux 445 . D'après son jugement, cette intervention s'est mieux dérouléeavec les commissaires laïques qu'avec les commissaires ecclésiastiques. L'entrevue avecBrienne est plus délicate 446 . L'archevêque regrette le manque de confiance dans l'impartialitédes commissaires que semble manifester La Riandrie. Il insiste d'ailleurs sur l'importance dela Commission dans le spirituel des monastères ainsi que sur quatre objets : la présentationdes comptes à l'évêque, l'avis épiscopal en cas de reconstructions et d'emprunts, enfinl'intervention de l'ordinaire au sujet des fondations.b) Les fondements de la résistance des baillisLa motivation principale des baillis est celle de la plupart des institutions laïques. Ils'agit de préserver les privilèges de la province contre les tentatives hégémoniques de la partde l'épiscopat 447 . Ce-dernier ne se prive d'ailleurs pas de diffuser une impression défavorablede ces usages à Paris. Les évêques sont de toute façon perçus comme des adversaires 448 . Ilsprofitent, selon les baillis, de cet « instant favorable » pour augmenter leurs droits et leurautorité. S'ils réussissent, contre « les usages constants du pays, contre les lois, contre cellesdes souverains, et enfin contre toute équité », cela serait « du plus grand préjudice à laFlandre 449 ». Pour autant La Riandrie se défend d'être ultramontain. Il supporte peu en effetque le Prince de Soubise le présente aux ministres comme quelqu'un de dévoué aux moines dupays et au pape « par préjugés », ainsi qu'aux anciens principes ultramontains 450 . Il s'agitdésormais pour lui d'un étiquette à se défaire. Il s'attachera dès lors à prouver avant toutl'intérêt de la province, même à l'intérieur des abbayes, et à montrer que le Nord n'est pas siultramontain que la rumeur le dit 451 . En effet l'argumentation retenue par La Riandrie doitamèner les ministres à penser que les intérêts provinciaux peuvent également être d'ordrereligieux 452 . Face à Brienne il prend l'exemple des juridictions laïques. Ces-dernières sontcompétentes dans certains domaines ecclésiastiques, aux dépens de l'évêque, notamment en cequi concerne les emprunts et les fondations des réguliers 453 .Le corollaire du travail de La Riandrie à Paris se trouve à Lille auprès des baillis.Ceux-ci se livrent en effet de leur côté à d'intenses manœuvres juridiques. A la suite de la445 Id. pp. 356-359.446 Id. pp. 368-372.447 Id. pp. 321-325.448 Ibid.449 Ibid.450 Id. pp. 353-356.451 Ibid.452 Id. pp. 356-359.453 Id. pp. 368-372.107