pdf, 376 k - Ecole Doctorale 74

confiance » et sans se « permettre l’usage de l’autorité qui [lui] est confiée », il le prie de luicommuniquer toute la documentation possible concernant l’administration du temporel et duspirituel de l’abbaye, et de relever les abus potentiels. De même, le rapporteur de laCommission, Loménie de Brienne, entre en contact avec l’abbaye d’Auchy-les-moines, dudiocèse de Boulogne 53 . La faiblesse des sources ne permet pas de dire si ces deuxinterventions ont lieu ou non avec l’accord de l’évêque, de même si ce-dernier en estseulement informé ou non. La mission confiée à Mgr La Roche-Aymon, 54 président de laCommission, lui donne l’autorité pour intervenir de la sorte. C’est sans oublier ses fonctionséminentes d’archevêque de Reims et de Grand Aumônier de France qui lui confèrent un statutprivilégié et prestigieux. A la même époque le siège d’Arras est occupé par Jean deBonneguise 55 , à l’envergure plus discrète. La même comparaison peut être soutenue pourLoménie de Brienne, rapporteur de la Commission et archevêque de Toulouse, face au petitsiège épiscopal de Boulogne détenu par François-Joseph-Gaston de Partz de Pressy 56 . Lerapport de force est toujours en faveur des commissaires.Les réponses des deux abbayes diffèrent sensiblement. Les chanoines réguliers 57 deSaint-Eloi répondent directement à l’archevêque de Reims dans leur lettre du 21 septembre1766 58 . Les moines de l’abbaye d’Auchy sont plus réservés. Leur correspondance du 13janvier 1767 59 s’adresse certes au rapporteur de la Commission, mais pour lui signifier qu’ilsentendent en référer à l’évêque de Boulogne. Gardant le silence sur leur régularité, ils invitentLoménie de Brienne à n’avoir comme correspondant que leur ordinaire. Ces quelques sourcesoffrent donc une double situation. Dans les deux cas, les commissaires passent outre lesévêques du lieu pour entrer en relation directe avec les réguliers. Cependant le retour decourrier n’est pas réciproque. Deux attitudes sont retenues. La première s’adresse ouvertementaux commissaires ; l’évêque a un rôle passif. La seconde manifeste une certaine méfiance enappelant l’ordinaire ; celui-ci reçoit un rôle médian.53 A.N. G 9 27, Abbaye d’Auchy-les-Moines […].54 Mgr Charles-Antoine de La Roche-Aymon (1697-1777) occupe de hautes fonctions. Il est archevêque deReims en 1762 et créé cardinal en 1771, s’occupe un temps de la feuille des bénéfices, préside l’Assemblée duclergé de France de 1760 à 1775, marie et sacre Louis XVI. Il décède comme doyen de l’épiscopat français. Il estégalement abbé commendataire de Saint-Germain-des-Prés.55 Mgr Bonneguise est évêque d’Arras de 1752 à 1766. L’évêché est pourvu de nombreuses abbayes. Entreautres Saint-Waast, Marchiennes, Anchin et Hasnon représentent le corps bénédictin ; Arrouaise, Saint-Eloi,Hénin-Liétard et Maroeuil suivent la règle de saint Augustin ; enfin Vicogne et Château-l’Abbaye regroupent desprémontrés. Le siège épiscopal est ancien ; il remonte à la présence romaine. Après un transfert à Cambrai,l’évêque revient en 1094. Depuis 1559, le diocèse est suffragant de Cambrai.56 Cet évêque occupe son siège de 1742 à 1789. L’évêché est grand mais très rural. Il a été érigé récemment, à lasuite de la destruction de la ville épiscopale de Thérouanne en 1553 par Charles-Quint. Depuis 1567 le diocèseest suffragant de Reims.57 Les chanoines réguliers sont des religieux vivant en communautés, tout en se livrant à un ministère extérieur,tels les prémontrés. Ils s’inspirent de saint Augustin.58 A.D.N. 11H6 pièce 8359 A.N. G 9 27.20