pdf, 376 k - Ecole Doctorale 74

« feu le Roi Dagobert, à la demande du susdit pontife du Christ, Amand, pour la tranquillitédes serviteurs de Dieu, demeurant à Elnone 253 , a pris sous sa défense et accordé l'immunité àtout ce qui appartenait à ce monastère ». Ce texte à valeur confirmative complète donc lacopie du précédent diplôme. D'autres actes viennent en renfort : des bulles de Martin Ier et dePascal II, et le Testament de saint Amand. La difficulté est précisément là. A défaut depouvoir produire l'acte original, il devient indispensable de regrouper les textes voisins pourtenter de retrouver son contenu original. L'effort demandé aux religieux est conséquent .Leurtrès efficace esprit de conservation permet certes de garder de nombreux textes anciens.Cependant leurs riches archives ne contiennent pas tout. De nombreuses destructions et lesdifficultés de conservation ne facilitent pas toujours la préservation des diplômes, justifiantleur copie dans les cartulaires. Les esprits exigeants des commissaires du XVIII° siècle ne sesatisfont pas de ce que leurs présentent les réguliers. Cette situation désarme notablement lesmoines. Ces-derniers continuent pourtant de concentrer leurs efforts dans la recherche dedocuments officiels. Leur éventuelle synthèse peut à terme fournir un intéressant faisceaud'indices en faveur de l'exemption.b) Le recours à des sources juridiques complémentaires multiplesPar la force des choses, la Congrégation des Exempts ne peut se contenter d'aligner lestitres d'exemption de ses abbayes pour la simple raison que les originaux ont subi les méfaitsde plus de mille ans. S'ils ont traversé les époques grâce au travail des copistes, leurs contenusont pu subir des retouches. Afin de retranscrire l'esprit originel de ces textes fondateurs, uneméthode simple consiste à comparer le plus de documents pour procéder à des recoupements.Les religieux de Saint-Waast se livrent à cet exercice 254 . Dans leur dossier deprésentation, envoyé à la Commission, ils réservent leur troisième partie à prouver leurimmunité. A défaut de mentionner l'original ils citent la charte de 1093 qui retranscrit l'acted'exemption de saint Vindicien alors évêque d'Arras. Comme si cela ne suffisait pas, lesréguliers prennent la peine de citer plusieurs dizaines d'actes anciens pour défendre cettecharte. Le mémoire de la Congrégation de 1775 255 reprend cette méthode. Une première sériede faits et d'actes rappellent le concours des puissances ecclésiastiques et séculières à l'originede nombreuses fondations d'abbayes exemptes. Saint-Bertin est fondée avec le consentementdu clergé par l'ordinaire ; Saint-Waast est de fondation royale grâce à Thierry Ier ; enfin Saint-Amand résulte d'une entente entre le pape et Dagobert. Une autre partie du mémoire démontre253 Elnone est l’antique nom de la ville de Saint-Amand.254 A.N. G 9 27, L’abbaye de Saint-Waast d’Arras, [s.d], 19 p.255 A.D.N. placards 8340 pièce 7.65