Görög Örökség Ελληνική Κληρονομιά - H-ellin.com
Görög Örökség Ελληνική Κληρονομιά - H-ellin.com
Görög Örökség Ελληνική Κληρονομιά - H-ellin.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
εικόνες με την κλασική έννοια της λέξης, δεν είναι μεταβυζαντινά έργα που ακολουθούν τον ορθόδοξο<br />
κανόνα αλλά δυτικοί πίνακες. Ο Kóchelmeister φιλοτέχνησε επίσης τους πίνακες του ναού του<br />
Miskolc (1805-1808) και της Βουδαπέστης στην πλατεία Petőfi, 1804-1815.<br />
Στα δύο φύλλα της βασιλικής πύλης εικονίζεται ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, αριστερά η<br />
Παναγία και δεξιά ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Στην βόρεια πύλη του διακονικού εικονίζεται - σύμφωνα με<br />
τους κανόνες - ο αρχάγγελος Μιχαήλ, στην νότια ο Άγιος Στέφανος πρώτος ιερομάρτυρας. Οι άλλες<br />
εικόνες του κάτω μέρους από αριστερά προς δεξιά τα Παιδικά χρόνια της Παναγίας, η Περιτομή του<br />
Ιησού, ο Δωδεκάχρονος Ιησούς στο ναό, η Μεταμόρφωση του Χριστού, η Ανάσταση του Λάζαρου, η<br />
Πεντεκοστή. Η λεγόμενη ζώνη βασικών εικόνων (ή αλλιώς δεσποτικές εικόνες): ο Άγιος Δημήτριος, ο<br />
Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Πάνω από τη βόρεια πύλη του διακονικού σεραφείμ, η Παναγία στο θρόνο, ο<br />
Χριστός ο Βασιλιάς στο θρόνο, πάνω από τη νότια πύλη του διακονικού επίσης ένα σεραφείμ, ο Άγιος<br />
Νικόλαος, ο Άγιος Γεώργιος. Στην τρίτη ζώνη εικονίζονται οι δώδεκα μεγάλες γιορτές: η Γέννηση της<br />
Παναγίας, η Γέννηση του Ιησού, η Παρουσίαση του Ιησού στο ναό, η Βάπτιση του Ιησού, το Μυστικό<br />
Δείπνο (πάνω από την Βασιλική Πύλη), η Ανάσταση, ο Άπιστος Θωμάς, η Ανάληφη του Ιησού στον<br />
Ουρανό, η Κοίμηση της Παναγίας. Στην τέταρτη ζώνη στον κύριο άξονα: η Στέψη της Παναγίας, δεξιά και<br />
αριστερά της οι δώδεκα απόστολοι, οι εικόνες δεξιά και αριστερά από τον κεντρικό άξονα ανά δύο: ο Άγιος<br />
Πέτρος και ο Άγιος Παύλος, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης και ο Αουκάς, ο Ιάκωβος ο πρεσβύτερος και ο Ανδρέας,<br />
ο Φίλιππος και ο Θωμάς απόστολοι. Στην πέμπτη ζώνη στο κέντρο το Μάτι του Θεού πάνω του το<br />
Συγκρότημα του Γολγοθά. Κάθε κεραία του σταυρού τελειώνει σε μενταγιόν στα οποία εικονίζονται οι<br />
τέσσερεις ευαγγελιστές, κάτω από το σταυρό από αριστερά η Παναγία και η Σαλόμε, από δεξιά ο<br />
Ευαγγελιστής Ιωάννης και ο λοχαγός Longinus. Δίπλα στο τύμπανο σε έξι πίνακες σε σχήμα τετράφυλλου<br />
στην κάθε πλευρά παρουσιάζονται στηθάρια προφητών με ανοιχτό βιβλίο στα χέρια τους. Αντανακλά την<br />
απαίτηση των παραγγελιοδόχων το γεγονός ότι οι επιγραφές είναι στα ελληνικά αντί στα παλαιοσλαβικά.<br />
Η σειρά των εικόνων του εικονοστασίου του Eger αντιστοιχείκυρίως στις κανονικές<br />
προδιαγραφές μα σε ορισμένα μέρη παρουσιάζονται τα σημάδια της χαλάρωσης π.χ. στη σκηνή της Στέψης<br />
της Παναγίας ή της Ανάστασης του Χριστού κλπ. Όλο το εικονοστάσιο προσαρμόζεται στο εωτερικό του<br />
κτιρίου και περιέχει 54 εντοιχισμένους πίνακες. Ιδιαιτερότητα του βωμού και του θρόνου είναι μία εικόνα<br />
της Παναγίας καλυμμένη με ασημένια πλάκα που είναι εντοιχισμένη στη σκηνή της Στέψης της Παναγίας.<br />
Στη θέση της προς το παρόν εκτίθεται ένα αντίγραφο επειδή η αυθεντική εικόνα σαν ξεχωριστό έργο τέχνης<br />
παρουσιάζεται απέναντι από τη νότια είσοδο. Η προαναφερόμενη εικόνα της Παναγίας είναι το παλιότερο<br />
κομμάτι του ναού, είναι αντίγραφο του 16°" αιώνα κατασκευασμένο σε εργαστήριο του Dubrovnik<br />
(Ραγούζα) με πρωτότυπο το έργο ενός Έλληνα εικονογράφου που εργαζόταν στη Βενετία. Χαρακτηριστικό<br />
του ναού του Eger είναι ότι στη μέση της μεσοτοιχίας που χωρίζει το γυναικωνίτη από τον αντρωνίτη<br />
υπάρχει ένας διάκοσμος πυλώνας στον οποίο εντοιχίστηκαν ζωγραφιές. Κοιτάζοντας από το κλίτος<br />
βλέπουμε τον Χριστό μπροστά στον Πιλάτο ενώ από το γυναικωνίτη την Αποκαθήλωση του Χριστού<br />
από το σταυρό.<br />
Το 1803 δημιουργήθηκε αντιπαράθεση ανάμε,σα στους Έλληνες και Σέρβους λόγω της<br />
γλώσσας της θείας λει-τουργείας με αποτέλεσμα οι Έλληνες να θελήσουν να εγκαταλείψουν την<br />
εκκλησιαστική κοινότητα και να οικοδομήσουν καινούργιο ναό. Τελικά το κυβερνητικό συμβούλιο<br />
του Eger επενέβη, δεν επέτρεψε την εγκατάλειψη. Αργότερα, όταν οι Έλληνες επέστρεψαν στην<br />
πατρίδα τους ως αποτέλεσμα του πανελλήνιου κινήματος, ο αριθμός της εκκλησιαστικής κοινότητας<br />
μειώθηκε. Το 1914 πρωτού ξεσπάσει ο Α Παγκόσμιος Πόλεμος μεγάλο μέρος των Σέρβων έφυγε<br />
επίσης και πήραν μαζί τους τα αντικείμενα αξίας του ναού. Τελευταία διαμάχη ορθόδοξων και<br />
καθολικών, έγινε το 1947, όταν η επισκοπή του Eger ήθελε να αγοράσει το ναό που είχε μείνει χωρίς<br />
ιερέα και πιστούς. Με την κατάργηση του εικονοστασίου σκόπευαν να εισάγουν την καθολική θεία<br />
λειτουργεία, που τελικά δεν έγινε. Η ανακαίνιση του ναού έγινε μεταξύ 1960-79 με βάση τα σχέδια του<br />
Jenő Rados. Η επόμενη αναπαλαίωση έλαβε μέρος το 1985. Λόγω της σταδιακής αφομοίωσης και<br />
κατόπιν<br />
116
Change language