Görög Örökség Ελληνική Κληρονομιά - H-ellin.com

tou αυτοκράτορα κατ βαστλτά της Ουγγαρίας Τραγκτσκου Β'. Οικοδο-μήΘηκε με ττς δωρεές των
Μακεδονο-βλάχων αδελφών»
Ο σκαλτστός δτάκοσμος του εικονοστασίου φιλοτεχνήθηκε από τον Miklós Jankovics πτθανόν
μεταξύ 1791 και 1795. Κορυφή του έργου του θεωρεί-τατ το εικονοστάσιο του Miskolc που ανήκει στα
λεγόμενα φηλά εικονοστάσια, έχει ύφος 17 μέτρων και παρόμοια με εκείνο του Eger καταλαμβάνει
ολόκληρη την ασπίδα Θριάμβου. Ο μάστορας Jankovics εκτός από το εικονοστάσιο φιλοτέχνησε
επίσης τα καθίσματα των ιεροφάλτων, το Θρόνο της Παναγίας και τον επισκοπικό Θρόνο. Κατόπιν
επιθυμίας των παρα-γγελιοδοτών. Στο ναό φιλοτέχνησε και άμβωνα, καθαρή επίδραση του καθολικού
περιβάλλοντος. Ένα από τα πιο σπουδαία κομμάτια του ναού του Miskolc είναι η λεγόμενη
«Θεομήτωρ του Ahtirka» που είναι τοποθετημένη δίπλα στον άμβωνα σε μία πλούσια διακοσμημένη
κόγχη που βρίσκεται σε ένα κτίσμα παρόμοτο με δτάκοσμο δευτερεύοντα βωμού. Κατά την παράδοση
η ετκόνα ήταν δώρο από την αυτοκράτετρα Μεγάλη Ατκατερίνη (1762-1796). Το δτάκοσμο κτήσμα
που περιλαμβάνει και την εικόνα στήθηκε από έναν πλούσιο έμπορο μέλος της κομπανίαςτου οποίου το
όνομα του εμφανίζεται ως δωρητής στην αριστερή κάτω γωνία της εικόνας. Το όνομα «Jorgosz
Koisszió» όμως δεν εμφανίζεται σττς αναγραφές των Ελλήνων του Miskolc κατ οτκογένετα με τέτοτο
όνομα δεν κατοτκούσε στην πόλη οπότε είναι πιθανόν να πρόκειτατ για τον καλλιτέχνη που
φιλοτέχνησε το κτίσμα. Γύρω από την εικόνα του Ahtirka βρίσκονται ενενήντα τρία αναθηματικά
δώρα, ασημένια votive. To επίχρυσο ασημένιο κάλυμμα που καλύπτει την εικόνα πιθανόν να
φιλοτεχνήθηκε σε ρωσικό εργαστήρι. Χαρακτηρίζεται από επεξεργασία υφηλού τεχνικού επιπέδου συνεπώς
είναι πιθανόν να μην ήταν η ίδια η εικόνα δώρο της αυτοκράτειρας μα το κάλυμμα.
Οι αγιογραφίες του εικονοστασίου (εκτός από τις τέσσερεις βασικές
εικόνες) φιλοτεχνήθηκαν μεταξύ 1805 κατ 1808 από τον Anton Küchelmeister, αγιογράφο της Βιέννης,
στο στυλ της Ακαδημίας της Βτέννης με δυττκά πρότυπα παρόμοτα με εκείνες του Eger κατ της
Πέστης.
Οι τέσσερετς βασικές εικόνες (σττς δύο πλευρές της βασιλικής πύλης οι εικόνες του Χρτστού
και του Αγίου Ιωάννη του Βαπττστή, της θεομήτορος και του Αγίου Παούμ) φτλοτεχνήθηκαν από τον
Feodoszij Janinka, Ρώσο ζωγράφο. Σαν αποτέλεσμα των πρόσφατων ερευνών, στην αγιογραφία του
Αγίου Γία-ούμ ανακαλύφθηκαν τα αρχικά του τεχνίτη. Το στυλ του Janinka προσαρμόζετατ σε εκείνο
του Kóchelmeister μα η τεχνοτροπία του είναι λίγο πιο σκληρή.
Το εικονογραφικό πρόγραμμα είναι ελαφρώς εκλεκτικό. Στο εικονοστάσιο παρουσιάζονται
Θέματα ξένα για την Ορθοδοξία όπως παράδειγμα η Ανάσταση και οι εικόνες της Αγίας Τριάδας της
Καινής Διαθήκης. Στη βασιλική πύλη παρουσιάζεται ο Ευαγγελισμός η σύνθεση του οποίου
αντιστοιχεί σε εκείνη του Eger. Στη βόρεια πύλη του διακονικού εικονίζεται ο αρχάγγελος Μιχαήλ όπως και
στου Eger και στης Πέστης και στη νότια ο Άγιος Στέφανος διάκονος παρόμοια με εκείνη του Eger. Όπως
και στο Eger πάνω στις δύο πύλες του διακονικού βρίσκεται ένα σεραφείμ αντίστοιχα. Στη βόρεια πλευρά
της λεγόμενης «ζώνης βασικών εικόνων» εικονίζονταυ η Θεομήτωρ στο θρόνο με το Βρέφος, ο Αγτος
Παούμ, ο Αγτος Πικόλαος (ίδιος με του Eger και της Πέστης) κατ ο Αγιος Γεώργιος. Στη νότια πλευρά
της ζώνης των βασικών εικόνων βρίσκονται: ο Μέγας Αρχιερέας Χριστός, ο Αγτος Ιωάννης ο
Βαπτιστής και ο Αγιος Σπυρίδων. Κάτω από ττς βαστκές εικόνες είναυ η Τελευταία Κρίση, η Επίσκεφη
του Κυρίου στον Αβραάμ, ο Ισαάκ ευλογεί τον Ιάκωβο, ο Μωυσής με την φλεγόμενη βάτο. Στη νόττα
πλευρά το Βασίλετο των Ουρανών (παρόμοτο με την παρουσίαση της Αγίας Τριάδας της Καινής
Διαθήκης), η Θυσία του Αβραάμ, η Σκάλα του Ιακώβ, ο Μωυσής που λαμβάνει τις λίθινες πλάκες.
Στη λεγόμενη τρίτη ζώνη απεικονίζονται οι δώδεκα μεγάλες γιορτές σε παρόμοια σειρά με
εκείνη του Eger μόνο που εδώ καταλαμβάνουν δύο γραμμές.
119