Görög Örökség Ελληνική Κληρονομιά - H-ellin.com

Παρουσιάζεται σαν ουράνιος δικαστής, η οποία παράσταση ταυτίζεται με εκείνες του Eger και
Miskolc. Πάνω του ο Άγιος Κοσμάς σε μακρύ χιτώνα, με σταυρό στο ένα χέρι και κουτάκι με φάρμακα
στο άλλο, δίπλα του τραπέζι με βιβλία. Στη νότια πύλη του διακονικού παριστάνεται ο Άγιος Στέφανος
διάκονος πρώτος τερομάρτυρας σε δτα-κονική ενδυμασία με Θυμιατήρι στο χέρι. Πάνω από το κεφάλι
του δύο γυμνά αγγελούδια σε τύπο ερωτιδέως (puttó) κρατάνε δαφνοστέφανο σαν σύμβολο του
μαρτυρίου στην οποία παρουσίαση ταυτίζεται με την αγιογραφία του Eger. Πάνω του ένας άλλος
γιατρός άγιος, ο Άγιος Δαμιανός σε μακρύ χιτώνα με νυστέρι στο ένα του χέρι και κασετίνα στο άλλο.
Η δεύτερη ζώνη είναι η λεγόμενη σειρά των βασικών εικόνων (βόρεια πλευρά). Αριστερά από τη
βασιλική πύλη βρίσκεται η Παναγία (η ονομασία της Παναγίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κυρίως
«Θεομήτωρ») στο θρόνο με το Βρέφος που μοιράζει ευλογία και στο κεφάλι του φοράει στέμμα. Στις
δύο της πλευρές σε σύννεφα υπάρχουν κεφάλια αγγέλων. Δίπλα ο Άγιος Γίικόλαος (στον οποίο είναι
αφιερωμένος ο εξώστης του ναού, αυτός είναι ο ένας προστάτης άγιος) και ο Άγιος Δημήτριος σε
ρωμαϊκή στρατιωτική ενδυμασία, με κλαρί του φοίνικα στο χέρι παρόμοια με τις εικόνες του Eger και
του Miskolc. Πίσω από τη βόρεια πύλη του διακονικού στην άκρη του εικονοστασίου παρουσιάζεται ο
Άγιος Αθανάσιος σαν αρχιερέας, με το δεξί του χέρι να μοιράζει ευλογία και στο αριστερό του χέρι να
κρατάει το Ευαγγέλιο. Στο βάθος βλέπουμε ένα ερειπωμένο κάστρο και βουνά. Δεξιά από την βασιλική
πύλη ο Ιησούς Χριστός, ο μεγάλος Αρχιερέας, με στέμμα στο κεφάλι, κάθεται σε θρόνο στο χέρι του
έχει ένα ανοιχτό Ευαγγέλιο η επιγραφή του οποίου παραπέμπει στο «Κατά Ιωάννην 10:14-15»: «Εγώ
είμαι ο ποιμήν ο καλός, και γνωρίζω τα εμά και γνωρίζομαι υπό των εμών, καθώς με γνωρίζει ο Πατήρ
και εγώ γνωρίζω τον Πατέρα». Δίπλα του ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής ο οποίος διαφορετικά από
την παράσταση του Eger και του Miskolc εδώ δε φοράει τα συνηθισμένα χοντροϋφασμένα ρούχα
από τρίχες καμήλας αλλά μακρύ χιτώνα. Έχει στο χέρι του το κομμένο του κεφάλι και το μπαστούνι με
σταυρό με την επιγραφή που παραπέμπει στο «Κατά Ματθαίον 3:2»: «Μετανοείτε διότι επλησίασεν η
βασιλεία των ουρανών». Στη σειρά ακολουθεί ο Άγιος Γεώργιος σε ρωμαϊκή στρατιωτική ενδυμασία
παρόμοια με την εικόνα του Eger, αλλά στο δεξί του χέρι αντί για oryiiaía κρατάει δόρυ και στο
αριστερό του χέρι κλαρί με κρίνους. Στην πίσω πλευρά της νότιας πύλης του διακονικού ο Άγιος
Σπυρίδων σε ενδυμασία αρχιερέα με το Ευαγγέλιο και στα δύο του χέρια.
Πρώτη ζώνη: στα μενταγιόν κάτω από τις βασικές εικόνες παρουσιάζονται σκηνές από την Καινή
Διαθήκη. Η πρώτη από το Βορρά, η Γέννηση της Παναγίας είναι όμοια με εκείνη του Eger. Από δεξιά
βλέπουμε την Αγία Άννα στο κρεβάτι και από αριστερά μπροστά από ένα σκεύος για μπάνιο τρεις
γυναίκες με το Νεογέννητο. Δεύτερη εικόνα: η Συνάντηση της Παναγίας με την Ελισάβετ στην οποία η
Παναγία και η Ελισάβετ αγκαλιάζονται, από δεξιά ο Ζαχαρίας βγαίνει από το πέτρινο σπίτι
στηριγμένος σε ένα μπαστούνι. Τρίτη εικόνα η Εισαγωγή της Παναγίας στο ναό, παρόμοια με εκείνη
του Eger. Τέταρτη εικόνα η Λατρεία των μάγων στην οποία η Παναγία είναι στο στάβλο, κρατάει το
Βρέφος στην αγκαλιά της, πίσω της στέκεται ο Ιωσήφ, μπροστά της οι τρεις μάγοι, στο φόντο ένας
υπηρέτης με καμήλα, πάνω το αστέρτ της Βηθλεέμ.
Δεξιά από τη βασιλική πύλη στην πρώτη εικόνα η Περιτομή του Ιησού είναι η ίδια με εκείνη του
Eger και ακολουθεί η Ανάσταση του Λαζάρου, η σύνθεση της οποίας είναι επίσης παρόμοια με εκείνη
του Eger. Από δεξιά ο Λάζαρος στέκεται στον πέτρινο τάφο, αριστερά του ο Ιησούς με τους μαθητές,
στο φόντο σε ένα καμαρωτό άνοιγμα φαίνεται ένα ορεινό τοπίο. Τρίτη εικόνα: Ο Ιησούς περπατάει
πάνω στα νερά. Ο Ιησούς περπατάει πάνω στη λίμνη Γεννησαρέτ, αριστερά του σε βάρκα κάθονται
πέντε
123