Svar Numero 5 - Lettere e filosofia

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Per concludere: già solo essere consapevoli di queste dinamiche è fondamentale. Non cambieremo la direzione imposta agli eventi dagli indegni usurpatori che detengono il Potere. Ma almeno cadremo ad occhi aperti: “come soldati, e non come dei rinnegati persi e stracciaculo”, direbbe il Colonnello Kurtz di Apocalypse Now. Cadremo da uomini, non come burattini senza dignità.
Il condizionamento religioso La società occidentale presenta caratteri davvero curiosi. Basata su un razionalismo totalizzante, interamente tesa al raggiungimento di un utile, di un profitto da quantificare e analizzare, è riuscita a applicare questo atteggiamento sistematico anche alla spiritualità e a tutte quelle materie strettamente legate all’interiorità e alla sensibilità del singolo. Basti pensare all’arte, solitamente accettata con accondiscendenza, quasi tollerata come uno svago di poco conto, per non dire inutile; ma anche alle scienze umanistiche, che mai potrebbero reggere il confronto con le scienze esatte e con la loro intrinseca (e spesso presunta) utilità. Anche alla religione, che in quanto realizzazione del rapporto col divino dovrebbe rappresentare in sé un aspetto fondamentale della vita (cioè rapporto con ciò che garantisce e causa l’esistenza stessa), è stato deputato un ruolo quasi “marginale”, funzionale, con un’impostazione perlopiù legalistica basata su scadenze e doveri che ogni pia persona deve rispettare ed onorare. Questa concezione precettistica del culto, tipica delle grandi fedi monoteiste, ha effetti diretti sulla società introducendo ricorrenze da rispettare, periodi di preparazione e momenti di comunanza sociale che coinvolgono tutta la comunità. La vita dell’uomo comune è influenzata da momenti di passaggio correlati al culto; i rapporti con la famiglia, i funerali, il matrimonio, la nascita Corigliano Francesco dei figli, eccetera. Ma in particolar modo nell’Occidente l’azione condizionante della religione è più intensa, più determinante, principalmente grazie alla diffusione della fede cattolica e alla distribuzione dell’organizzazione ecclesiastica, presente in quasi tutto il mondo. Le basi dottrinali della Chiesa sono conosciute ovunque , insegnate nelle scuole e continuamente citate o presenti all’interno dei media. E che piaccia o meno, in Italia questa presenza è ancora più accentuata a causa della vicinanza col Vaticano. Nel nostro Paese il cattolicesimo costituisce una della maggiori basi culturali: iniziando dall’educazione elementare, passando per tutti i momenti “formativi” nella vita dell’italiano medio ogni individuo deve prima o poi relazionarsi con alcuni usi e precetti di matrice religiosa, e regolare le proprie scelte in base a quanta influenza esse hanno sulla sua comunità. Ma questo discorso non è ristretto solo all’Italia; è uso comune nei Paesi prevalentemente cattolici battezzare i bambini appena nati, il ché implica di per sé una sottintesa accettazione (e imposizione) del ruolo della religione nella vita di ognuno. Il cristianesimo è vivo e radicato in tanti altri paesi da molti secoli, e su di essi ha influito con minore o maggiore intensità - non solo a livello sociale, ma anche e soprattutto politico. Un esempio chiaro e valido della diffusione che un credo religioso può raggiungere.
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