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Svar Numero 5 - Lettere e filosofia

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differente di dipingere, nei suoi quadri si vede l’<br />

intensità espressiva, l’introspezione psicologica e la<br />

comunicazione del disagio interiore. I suoi<br />

quadri rappresentavano corpi asciutti,posture<br />

contorte e drammatiche. Si distacca così dal ricco<br />

decorativismo secessionista asburgico per creare un<br />

universo tragico e trasgressivo. Sullo sfondo di una<br />

Vienna colta e austera, i rigidi canoni artistici<br />

imposti dall’Accademia delle Belle Arti si rivelano<br />

presto opprimenti e così lasciò gli studi in aula per<br />

frequentare i locali viennesi, che erano la sua forma<br />

d’ispirazione.<br />

Ovviamente ,inutile negarlo, la trasgressione oltre a<br />

“stimolare” la creatività e ad avere i suoi lati<br />

positivi, ha anche i lati negativi e, l’eccessivo<br />

trasgredire, quindi, condurrà a delle conseguenze<br />

che non erano previste. Un esempio di<br />

trasgressione “negativa” lo possiamo avere<br />

pensando ad Eva,che trasgredendo alle regole, cede<br />

alle tentazioni del serpente assaggiando il frutto<br />

proibito. Quindi è da tener presente che ogni azione<br />

ha una conseguenza e pertanto, come Eva viene<br />

cacciata dall'Eden e privata della vita eterna,<br />

ognuno di noi deve accettare le conseguenze ed<br />

essere pronto ad assumersi le proprie<br />

responsabilità. Quindi si può facilmente dedurre<br />

che, come ogni medaglia ha il suo rovescio, allo<br />

stesso modo anche la trasgressione ha le sue<br />

negatività.<br />

Tuttavia,con il passare del tempo, la trasgressione<br />

è andata sempre di più ad affermarsi e a<br />

modificarsi, questo è dato dal fatto che la società,<br />

crescendo, ha “allargato” i limiti ,cosi da creare<br />

nuove “regole da trasgredire”. Ciò sta a significare<br />

che quello che una volta era “fuori” dalla<br />

normalità, oggi è diventato normale e cosi facendo<br />

si è anche incrementata maggiormente la creatività<br />

dell’uomo, in quanto queste “novità, lo mettono di<br />

fronte ad un confronto dove l’ingegno gioca un<br />

ruolo importante.<br />

In conclusione, la mia idea è che la trasgressione è<br />

stata importante nel corso della vita umana e<br />

continuerà ad esserlo perché è la libertà di “essere”<br />

di ogni singolo individuo. Senza la trasgressione<br />

non si avrebbe la creatività e senza questa la vita<br />

sarebbe un “modello standard” da rispettare.<br />

Pertanto, credo necessario che si sperimentino<br />

nuove idee e che non si rimanga incatenati nelle<br />

regole del “sistema” che ci circonda, perché così<br />

facendo si ucciderebbe la creatività.<br />

NOTE:<br />

1 Guido Capovilla, D'Annunzio e la poesia<br />

"Barbara" , Ed. Enrico Mucchi,Modena,2006<br />

2 F. Nietzsche, Cosí parlò Zarathustra, Longanesi,<br />

Milano, 1979, pagg. 37-41<br />

BIBLIOGRAFIA<br />

• Silvia Mantovani , Tra ordine e caos.<br />

Regole del gioco per una urbanistica paesaggista .<br />

Ed Alinea ,Città di Castello (Perugia) , 2009<br />

• F. Nietzsche, Cosí parlò Zarathustra,<br />

Longanesi, Milano, 1979<br />

• Guido Capovilla, D'Annunzio e la poesia<br />

"Barbara" , Ed. Enrico Mucchi, Modena, 2006<br />

• Scalamandrè Raffaele , Storia e poesia di<br />

Baudelaire , Edizioni Scientifiche Italiane<br />

SITOGRAFIA<br />

•<br />

http://www.ilgiornale.it/cultura/oscena_e_paura_se<br />

sso_firmato_egon_schiele/23-02-2010/articoloid=424288-page=0-comments=1<br />

•<br />

http://it.wikipedia.org/wiki/Pagina_principale<br />

• http://www.storiadellarte.com

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