quanti mi odiano,[10] ma usa misericordia fino a mille generazioni verso coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.[11] Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio perché il Signore non ritiene innocente chi pronuncia il suo nome invano.[12] Osserva il giorno di sabato per santificarlo, come il Signore Dio tuo ti ha comandato.[13] Sei giorni faticherai e farai ogni lavoro,[14] ma il settimo giorno è il sabato per il Signore tuo Dio: non fare lavoro alcuno né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua schiava, né il tuo bue, né il tuo asino, né alcuna delle tue bestie, né il forestiero, che sta entro le tue porte, perché il tuo schiavo e la tua schiava si riposino come te.[15] Ricordati che sei stato schiavo nel paese d'Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di là con mano potente e braccio teso; perciò il Signore tuo Dio ti ordina di osservare il giorno di sabato.[16] Onora tuo padre e tua madre, come il Signore Dio tuo ti ha comandato, perché la tua vita sia lunga e tu sii felice nel paese che il Signore tuo Dio ti dà.[17] Non uccidere.[18] Non commettere adulterio.[19] Non rubare.[20] Non pronunciare falsa testimonianza contro il tuo prossimo.[21] Non desiderare la moglie del tuo prossimo. Non desiderare la casa del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna delle cose che sono del tuo prossimo.1 1 Versione Bibbia CEI 2008. Notare che il testo biblico non riporta la numerazione dei comandamenti, né, nell'originale ebraico, conosce punteggiatura. Qui si è messa la punteggiatura, ma non appartiene al testo biblico. Inoltre dobbiamo tenere presente che la suddivisione in versetti non è nel testo originale, ma è stata formulata nel secondo millennio cristiano per facilitare il lavoro di individuare le citazioni bibliche. Essa è quindi puramente redazionale. Da una prima lettura si scoprono cose incredibili. Dio chiede esplicitamente che non vengano fatte immagini sacre, eppure le chiese sono piene di figurazioni di Dio e santi vari davanti alle quali la comunità cattolica si prostra, una pratica proibita dallo stesso Dio. Per ciò che riguarda invece il comandamento di Dio circa il giorno del riposo, il sabato, la curia romana ha pensato di modificarlo in: ‘Ricordati di santificare le feste’ e questo per far ricordare di osservare le feste di precetto che sono, oltre a tutte le domeniche, ‘Natale, Circoncisione, Epifania, Ascensione, Corpus Domini; Immacolata e Assunzione di Maria Vergine, S. Giuseppe, i Santi Pietro e Paolo e Tutti i Santi’. Infondo Dio istituì delle feste, esse erano la festa di Pasqua, la festa di Pentecoste, la festa delle Capanne, e comandò agli Israeliti di osservarle, ma il comandamento di osservarle non fu messo da Dio tra le dieci parole assieme al comandamento sul sabato, lo avrebbe potuto fare ma sta di fatto che non lo fece. Inoltre il comandamento “non commettere adulterio” ha cambiato del tutto volto con “non commettere atti impuri”, espressione impossibile da definire con chiarezza e definitivamente. Infine Dio chiede di non desiderare le cose degli altri, in generale. Invece qualcuno, nella versione mnemonica, ha deciso di mettere in evidenza "la donna d'altri", con un comandamento a se stante, ma al tempo stesso ha deciso di omettere il riferimento agli schiavi. Insomma, dagli originali comandamenti biblici si evince che la pratica cristiana, e cattolica in particolare, non li rispetta affatto. Ma cosa ancor più grave, a mio modesto parere, è che il Dio cristiano legittima la schiavitù. E poco vale avanzare giustificazioni che tentino di inserire i comandamenti nel periodo storico in cui sono stati scritti, in quanto se sono stati ispirati veramente da Dio il periodo storico non conta. A meno che il testo non suggerisca chiaramente che quelle parole siano state scritte da un essere che poco aveva di divino. Anche i Salmi, che costituiscono i brani fondamentali del cerimoniale liturgico, sono stati preda di atti di manipolazione. Due Salmi imprecatori sono stati eliminati dal salterio liturgico: "sconsacrati" dal Concilio Vaticano II: Il salmo 108, il «salmo-maledizione per eccellenza», «una litania di imprecazioni», «un torrente di ingiurie e di anatemi» e il salmo 57, il salmo paragonato ad una «cascata di insulti», un «pieno di invettive». Non è bastato spiritualizzarli o interpretarli metaforicamente. Per tutti gli altri brani crudeli della Bibbia la vigilanza ecclesiastica ha operato indirettamente non inserendoli nella lista liturgica, come i versetti finali del Salmo 137. In tal modo, i fedeli non ascoltano ciò che non devono ascoltare e la lode liturgica è salva. La mia convinzione, dunque, è che la Bibbia, l’unica norma alla quale dobbiamo attenerci per
quanto riguarda la fede, è inaffidabile a causa delle alterazioni delle traduzioni e della cancellazione sistematica di alcuni concetti. La Chiesa nei secoli non ha smesso di mentire per proprio tornaconto personale e mantenere così il dominio sulla massa di gente credulona. Questo perché è riuscita a cogliere l’innegabile potere della parola, la 1. È vero che la lingua si evolve col tempo, ma il significato non deve essere mutato, per di più se si tratta di un messaggio “divino” al quale milioni di persone credono fortemente. Eppure la stessa Chiesa lo ha fatto. Sono state effettuate diverse manipolazioni, segno evidente che gli stessi teologi non approvano alcuni concetti della “Parola di Dio”, a tal punto da alterarli o finanche cancellarli: un inganno perpetrato ai danni del sapere e della fede. 1 Gorgia, Encomio di Elena, fr. 11, 8-9 SITOGRAFIA: o it.wikipedia.org o www.utopia.it BIBLIOGRAFIA: o La Sacra Bibbia CEI, Uelci 2008 o J. Podeur, La pratica della traduzione, Napoli, Liguori Editore, 2002
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