Svar Numero 5 - Lettere e filosofia

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iconoscervi simboli psichici 10» ; lo notò anche M.Proust ,che disse che « ogni lettore,quando legge,legge se stesso 11». Quest' interpretazione è importante per quanto riguarda l'infanzia poiché ,secondo questi studiosi le fiabe o le letterature fantastiche fanno sciogliere i conflitti intrapsichici ,in quanto si adeguano agli schemi mentali infantili e parlano direttamente all'inconscio; da un lato le fiabe propongono nelle vesti accettabili di personaggi animaleschi o fantastici i fantasmi,le paure del bambino ,che vengono riconosciuti nel suo inconscio e quindi superati ed elaborati positivamente 12. Dall' altro la dimensione fantastica è adeguata all'animismo infantile e i bisogni dei bambini possono essere studiati in tal modo,in quanto sono espressi dai desideri (di invisibilità,leggerezza,ecc.) 13. D'altro lato si potrebbe benissimo dire che « da un libro vuoto non si raccoglie saviezza » ,che oggi,con l'affermazione dell'industria culturale,il mercato editoriale obbedisce a logiche di mero consumo; infatti ci sono tante pubblicazioni prive di un autentico spessore culturale ,ci sono effimere rincorse alle mode e la ripetizione delle formule di successo come dimostra ,per esempio , la rapida proliferazione dei libri sui vampiri dopo il successo della saga diTwilight. Inoltre,ci sono prodotti cinematografici o televisivi (per es. documentari scientifici) di grande valore culturale e che influiscono talvolta con maggiore determinazione sul pubblico di massa. Io non voglio difendere l'importanza della lettura e dunque del libro a priori; queste realtà esistono e cioè - come ci sono libri scadenti,grossolani, così ci sono prodotti dei mass media di valore. Il fatto è che si dovrebbe distinguere,come dice A.Ascenzi ,tra le potenzialità comunicative del mezzo e l'uso che ne viene fatto 14 . Alcuni aprioristicamente difendono il libro e criticano le altre forme di comunicazione,soprattutto quelle non tradizionali; ma questo non è l'atteggiamento giusto , bisogna parlare e discutere con la medesima consapevolezza critica dell'uno e dell'altro e distinguere lavori che vale la pena valorizzare o che conviene ignorare 15. E dunque,dovremmo ascoltare e seguire ciò che dice una citazione tradizionale : « i libri,come gli amici,devono essere pochi e ben scelti». Bisogna dire che ,per quanto faccia concorrenza la comunicazione per immagini alla lettura,non può svolgere la funzione di potenziamento del pensiero astratto come può fare il libro. Sì,la conoscenza è garantita anche da molti nuovi mezzi,i racconti fantastici diventano più reali nei film,ma il leggere plasma ed esercita il pensiero logico. Da una parte,quando leggiamo (con attenzione,con interesse,con passione),si potenziano e si dilatano le nostre attività cognitive generali come, per esempio, quelle relative al riconoscimento delle informazioni,ai collegamenti logici tra queste; dall'altra ,si sviluppa (ovviamente va esercitata) la capacità critica grazie al processo di comprensione del testo e dei suoi contenuti ,e anche una loro interpretazione. Inoltre la nostra forma del pensiero e la conoscenza astratta,devono molto alla lingua scritta,tant'è vero che ,quando noi vogliamo scrivere sul foglio un discorso orale o una cosa che abbiamo letto,il nostro atto di scrivere « trasforma al tempo stesso discorso e pensiero 16». Per di più , è opinione di molti studiosi eminenti che,chi legge buoni libri,ha una struttura mentis più ricca,flessibile , raffinata,analitica e sequenziale di qualsiasi persona che non legga 17. Per ultimo,ma non per importanza,vorrei parlare di lettura come fonte di piacere,che stimola i nostri sensi. Disse Jules Renard : « Quando penso a tutti i libri che mi restano da leggere,ho la certezza di essere ancora felice 18». La lettura non è noiosa se scelta con cura e a proprio piacimento ,non è passiva,essa ci porta con sé, ci rende felici,liberi ,leggeri,lontani dalle nostre preoccupazioni,ci può consolare. Questo godimento estetico dell'opera,di cui parlava B.Croce ,quest'autentico piacere per il testo,è quello che affascina ed avvicina l'individuo e, sul lungo periodo,produce una solida affezione,un gusto per la lettura e forma soggetti capaci di apprezzare il libro e maturare con esso. Infine vorrei esortare in primo luogo le famiglie e soprattutto i genitori a far conoscere la lettura ai propri bambini,coinvolgerli e spronarli ad entrare in questo universo,in quanto la consuetudine ad essa è più forte quando si è più piccoli . In secondo luogo ,penso che anche la scuola ,attraverso gli insegnanti ,e la città ,attraverso il servizio bibliotecario e librario ,renda più facile e spontaneo l'avvicinamento del possibile lettore. Perché un libro è un vasto universo comunicativo,è una sorgente dalla quale possiamo attingere conoscenza , dialogo con i massimi geni dell'umanità, avere esperienze immaginarie e realistiche;la lettura ci
nutre l'anima ,lo spirito e anche il cervello,in quanto è depositaria di abilità intellettuali e processi cognitivi difficilmente surrogabili. Nella lettura ci possiamo ritrovare ,ci possiamo nascondere,trovare una consolazione,possiamo volare in terre lontane ,sviluppare la nostra immaginazione ed ampliare i nostri orizzonti. Per quanto riguarda i mass media,la televisione , i computer,gli educatori dovrebbero sorvegliare l'esposizione mediale dei giovani e dotargli di adeguati strumenti conoscitivi e critici per un approccio non ingenuo o passivo nei confronti di questi. Ma, nonostante le nuove e sofisticate tecnologie ,che diverranno sempre più raffinate e presenti nella nostra quotidianità,credo che la lettura di un buon libro sia e sarà sempre un alimento ,una nutrizione per il nostro spirito ed il libro sia il nostro cuore d'inchiostro. NOTE: 1)Valentino,Sosella ,www.interruzioni.com 2) Ascenzi,Anna , La letteratura per l'infanzia oggi, Milano ,Vita e pensiero, 2002. 3) R.Bartes - a.Compagnon,Lettura , in Enciclopedia, VIII,Einaudi ,Torino, 1979,p.180. 4) Ivi 1) 5) Cit. Cristoforo Moro 6) Cit. Renee Descartès 7) Cit. Richard De Bury 8) Cit. Peppe Lanzetta 9) Cit. Emily Dickinson 10) Ivi 2) 11) Cit. Marcel Proust 12) cfr. B.Bettelheim, The uses of enchantment:the meaning and importance of fairy tales, New York 1976(Feltrinelli,Milano 1977) 13) cfr. J.Held, L'immaginaire au pouvoir:les enfans et la litterature fantastique, PUF Paris,1976. 14) cfr. A.Ascenzi,La Letteratura Per L'infanzia Oggi, Milano,Vita e Pensiero,2002,p. 14. 15) Se vogliamo fare un confronto tra la lettura e altri mezzi di comunicazione,la prima ha alcuni caratteri specifici: sottintende tempi più lunghi,richiede una concentrazione maggiore e un impegno più grande per rielaborare le informazioni,e procede solo grazie a chi legge,altrimenti si arresta;invece la fruizione di altri mezzi può andare avanti senza un' attenzione o concentrazione vigile del soggetto. E' nel secondo caso che si è più passivi, e quindi crolla la teoria comune secondo cui leggere è un 'attività passiva ,in quanto invece è impegnativa, « faticosa,richiede attenzione,partecipazione e attività di riflessione» ,come scrive Valentino Sosella. 16) Ivi 2) 17) cfr. Valentino Sosella, www.interruzioni.com 18) cit. Jules Renard Bibliografia Ascenzi,Anna , La letteratura per l'infanzia oggi, Milano ,Vita e pensiero, 2002. R.Bartes - a.Compagnon,Lettura , in Enciclopedia, VIII,Einaudi ,Torino, 1979,p.180. Cristoforo Moro Renee Descartès Richard De Bury Peppe Lanzetta Emily Dickinson Marcel Proust B.Bettelheim, The uses of enchantment:the meaning and importance of fairy tales, New York 1976(Feltrinelli,Milano 1977) J.Held, L'immaginaire au pouvoir:les enfans et la litterature fantastique, PUF Paris,1976. A.Ascenzi,La Letteratura Per L'infanzia Oggi, Milano,Vita e Pensiero,2002,p. 14. Jules Renard Sitografia www.iterruzioni.com ,articolo di Valentino Sosella
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