THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia
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6. Su Arato: v. III 3, nota 15 pag. 27.<br />
7. quis: arcaico per quibus.<br />
8. ignis: accusativo plurale per ignes.<br />
9. levis: da levis, -e, «liscio», «levigato»;<br />
diverso da levis, -e, «lieve», «leggero»; qui levis<br />
cap. III - I poetae novi (o neoteroi) - I poeti avanguardisti latini 33<br />
Né tanto ammirerai gl’ingenti cumuli di doni raccolti da ogni parte per innumerevoli generazioni<br />
sin dall’anno di nascita del figlio di Belo e della sua città, e della remota origine di<br />
Cècrope e del tirio Cadmo.<br />
Epigrammâta: Epigrammi<br />
Al ritorno da un suo viaggio in Oriente, Cinna porta in dono ad un amico una copia dei<br />
Phaenomêna di Arato 6. Un dono prezioso e raffinato, per una persona colta e inserita nell’ambiente<br />
neoterico. (Metro: distico elegiaco).<br />
Haec tibi Arateis multum invigilata lucernis<br />
Carmina, quis 7 ignis 8 novimus aetherios,<br />
levis 9 in aridulo malvae descripta libello<br />
Prusiâca 10 vexi munera navicula.<br />
(fr. 11 w. MOREL = 3 A. TRAGLIA).<br />
Questi carmi, a lungo vegliati alla lucerna d’Arato, dai quali conosciamo gli astri del cielo,<br />
trascritti sull’arida scorza di malva levigata, ho portato in dono per te su una navicella della<br />
Bitinia.<br />
GAIO LICINIO CALVO<br />
Epigrammâta: Epigrammi<br />
Nell’epigramma che riportiamo, Calvo prende in giro Pompeo, accusandolo di essere di<br />
tendenze omosessuali. (Metro: distico elegiaco).<br />
Magnus, quem metuunt omnes, digito caput uno<br />
scalpit 11. Quid credas hunc sibi velle? Virum.<br />
(fr. 20 G.B. PIGhI).<br />
Pompeo il Grande, che tutti temono, si gratta la testa con un dito. Di cosa tu credi ch’egli<br />
abbia voglia? Di un maschio.<br />
(Metro: pentametro).<br />
Quintilia: Quintilia<br />
Forsitan hoc etiam gaudeat ipsa cinis.<br />
(fr. 16 w. MOREL = 8 A. TRAGLIA).<br />
è genitivo riferito a malvae.<br />
10. Prusiâca: aggettivo da Prusia, nome di re<br />
della Bitinia; qui vale nel significato generico di<br />
«bitinica».<br />
11. Il gesto era inteso come volgare e aveva<br />
il significato d’un invito o richiamo omosessuale.