THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia

32. C. MARChESI, Disegno storico della letteratura
latina, cit. 97.
cap. IV - Gaio Valerio Catullo - Il poeta di Lesbia, il poeta dell’amore 57
personalissimo, quello catulliano, quale può essere quello di un poeta, di spirito,
gusto e formazione alessandrina, cioè di un poeta colto e tecnicamente espertissimo,
che sa essere o mostrarsi, tuttavia, quasi sempre, incredibilmente semplice,
naturale, spontaneo, non costruito: il suo stile è una sintesi prodigiosa,
dunque, di ars e naturalezza. È lo stile di un poeta originale ed innovatore, che
degli alessandrini ha assimilato e fatte proprie ogni tecnica poetica, ogni esperienza
letteraria, ogni malizia d’arte, e di tutte si serve e tutte le ripropone, ma
in modo del tutto nuovo, mettendole al servizio di una poesia nuova, intensa e
appassionata, che trae la sua ispirazione dalle profondità dell’anima e dalla verità
della vita vissuta. Perciò, proprio perché la sua poesia nasce dalla vita, anche la
lingua di Catullo si rivela viva, anzi vivissima, varia e naturale.
Come lo stile, infatti, anche la sua lingua varia da carme a carme secondo
i temi ed i momenti della sua poesia. Perciò, talora, essa sa essere popolare,
vivace, colorita in alcuni casi, persino volgare o scurrile (quando, ad esempio, il
poeta negli epigrammi lancia giambi o strali contro i suoi nemici, o quando vuol
essere comico o lascivo), spesso, invece, sa essere raffinata, colta, elegante,
ricercata (quando il poeta delle nugae delicate si abbandona al sentimento, o
quando costruisce con arte sapiente i suoi carmina docta, o quando crea le sue
elegie migliori). Il più delle volte, tuttavia, le due forme espressive si intrecciano
e fondono prodigiosamente, producendo il tipico linguaggio composito del poeta
novus, linguaggio fatto di voci comuni o tradizionali, che si alternano con altre
di natura arcaica, colte ed elevate, o con altre originalmente create per l’occasione
dal poeta stesso, o, più spesso, con altre attinte al linguaggio popolare,
quest’ultime usate un po’ per snobismo, un po’ per provocazione. Pertanto, spesso
risulterà, questa lingua poetica catulliana, fatta di uno strano, complesso eppur
meraviglioso e riuscito impasto espressivo: una lingua semplice e nello stesso
tempo costruita, popolare e insieme colta, ora esuberante ed espressiva, ora raffinata
ed elegante, sempre originale, efficace, innovatrice. Frequentissimo in essa
l’uso dei diminutivi, secondo il gusto della poesia alessandrina, per conferire maggiore
grazia e delicatezza al racconto poetico.
Anche il metro, infine, varia secondo gli argomenti. Sicché, Catullo affida al
distico elegiaco soprattutto le vicende tristi del mito e della sua esistenza. Ma il
suo pentametro è ancora lontano dalla perfezione cui lo condurranno gli elegiaci
che verranno dopo di lui. Meglio riesce invece Catullo nell’esametro, il grande
metro impegnato dei poemetti mitologici, costruiti con squisita cura e raffinatezza
alessandrina. Per la drammatica e sconcertante vicenda mitologica di Attis, il
poeta, con felice scelta, si servì invece degli inusitati, rapidi e concitati galliambi:
il metro più adatto, forse, per rendere la strana, intima agitazione religiosa del
giovanetto, caduto in preda al furore d’una improvvisa e violenta crisi mistica.
Nei giambi agili e svelti, Catullo volle invece rievocare i viaggi felici un tempo
compiuti col suo veloce battello. Ma ai giambi Catullo aveva già fatto ricorso, per
altri meno nobili fini, allorché s’era servito di essi come di un’arma crudele (truces
iambos) per attaccare e colpire impietosamente tutti i suoi rivali o avversari o
nemici. Per esprimerci con il Marchesi: «nei giambi, nei coliambi, nei priapei, negli
endecasillabi falecei – in cui fu insuperato maestro – raccoglie, espone, varia,
tormenta, accarezza le passioni, i rancori, le malizie, le dissolutezze, le caparbietà
capricciose della sua anima» 32.