THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia

elegiaco).
Carme LXXV
che anche questa volta il poeta non resisterà e
cederà ancora una volta vinto dalla sua passione
e dalle vane promesse di Lesbia.
79. nosse: «conoscere»; in senso, più che altro,
materiale.
80. tenëre Iovem: letteralmente «possedere
Giove»; quanto a Giove, era considerato, come
s’è già detto, un dio esperto amante e seduttore.
81. amicam: l’«amica», nel significato di
«amante» e detto in senso dispregiativo.
82. dilîgit: «ama»; ma è voce delicatissima, che
investe più la sfera degli affetti familiari, che quella
dell’amore vero e proprio. Perciò sarà meglio tradurre
il verbo col nostro «voler bene».
cap. IV - Gaio Valerio Catullo - Il poeta di Lesbia, il poeta dell’amore 73
Dicebas quondam solum te nosse 79 Catullum,
Lesbia, nec prae me velle tenëre Iovem 80.
Dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam 81,
sed pater ut natos dilîgit 82 et generos.
5 Nunc te cognovi 83; quare, etsi impensius uror 84,
multo mi tamen es vilior et levior 85.
«Qui potis est?» inquis. Quia amantem iniuria 86 talis
cogit amare magis, sed bene velle 87 minus.
Dicevi, un tempo, che solo conoscere Catullo, Lesbia, volevi e a me non avresti preferito
Giove. Ti volli bene, allora, non tanto come uno qualunque all’amica, ma come
un padre ai figli vuol bene e ai generi. Ora ti conosco: perciò, anche se più forte brucio,
tu sei per me tuttavia di molto minor pregio e peso. «Com’è possibile?» dici.
Perché uno che ama, un tradimento come il tuo lo costringe ad amare di più, ma a
voler bene di meno.
Non potrei più «volerti bene», Lesbia...
Un’altra amara confessione del poeta, deluso dai continui tradimenti di Lesbia: ormai
egli sente, smarrito e rassegnato, d’essere arrivato al punto di non poter più «voler bene»
a Lesbia, cioè, di non poter tornare ad amarla con l’amore purissimo d’un tempo, anche
s’ella diventasse la migliore delle donne, né, d’altra parte, egli è più in grado di smettere
d’amarla, qualunque cosa ella faccia. Catullo sa di essere ormai prigioniero di un’indomabile
passione dei sensi, dalla quale è impossibilitato a fuggire. Un Carme carico di sincerità,
tristezza, disincanto, un Carme, anche questo, di altissima poesia; una poesia
dolente, umanissima e disperata d’amore. (Metro: distico elegiaco).
Huc est mens deducta tua, mea Lesbia, culpa,
atque ita se officio 88 perdîdit ipsa suo,
ut iam nec bene velle 89 queat tibi, si optima fias,
83. cognovi: quale ricchezza di significati in
questo te cognovi rispetto al precedente nosse
attribuito a Lesbia!
84. etsi… uror: l’amore è diventato ormai un’esclusiva
passione dei sensi.
85. es vilior et levior: è finita la stima e, quindi,
si può dire che è finito l’amore almeno un certo
tipo d’amore, quello, dolcissimo, dello spirito.
86. iniuria: letteralmente «affronto»; in riferimento
ai continui tradimenti di Lesbia.
87. bene velle: «voler bene», in senso tutto
spirituale e delicatissimo, come il precedente
dilîgit del v. 4.