THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia

Carme LXXII
72 L’età cesariana (78-44 a.C.)
Nunc iam illa non vult: tu quoque, impôtens 72, noli,
10 nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente 73 perfer, obdüra.
Vale, puella: iam Catullus obdürat,
nec te requiret nec rogabit invïtam.
At tu dolebis, cum rogabêris nulla 74.
15 Scelesta, vae te... Quae tibi manet vita?
quis nunc te adïbit? 75 cui videbêris bella? 76
quem nunc amabis? cuîus esse dicëris? 77
quem basiabis ? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdüra 78.
Povero Catullo, smettila d’impazzire, e quel che vedi perduto, consideralo perduto.
hai avuto un tempo le tue belle giornate di sole, quando ti lasciavi portare dove conduceva
la fanciulla, amata da me quanto alcun’altra lo sarà mai: e colà, allora, molti
giochi d’amore si facevano, che tu volevi, né dispiacevano alla fanciulla. Sì, le hai
avute davvero le tue belle giornate di sole. Ma ora lei non vuole più: anche tu, incapace
come sei a frenarti, non volere, né stare ad inseguirla, e smettila di vivere
come uno sventurato, ma, con animo ostinato, resisti, tieni duro. Addio, fanciulla:
ormai Catullo tiene duro, né ti cercherà né ti pregherà se tu non vorrai. Ma tu ci soffrirai,
quando non sarai più pregata. Sciagurata, guai a te, quale vita ora ti attende?
Chi ti frequenterà? A chi sembrerai bella? Chi amerai? Di chi sarai detta appartenere?
Chi bacerai? A chi morderai le labbra? Ma tu, Catullo, ostinato, resisti.
Fine dell’idealizzazione d’un amore
Era una cosa purissima l’amore di Catullo per Lesbia: il poeta l’aveva così idealizzata
da amarla, non come comunemente si può amare l’«amica», cioè l’amante, ma, addirittura,
come un padre può amare i figli o i generi. Ma ora Catullo ha capito che tipo di donna è, e
non prova più stima per lei, avendo, i continui tradimenti di Lesbia logorato il suo amore,
che si è ridotto ormai ad esclusiva passione dei sensi: il poeta arde ancora di più, ma non
riesce più a «volerle bene». Un’amara riflessione o confessione questa lirica catulliana,
un’altra gemma poetica, ricca di sofferta umanità e psicologia dell’amore. (Metro: distico
68. ducebat: l’iniziativa era presa dalla fanciulla,
a quanto pare.
69. ibi: in genere è inteso in senso temporale,
«allora»; ma non è affatto da escludere una possibilità
d’interpretazione in senso locativo: «colà»,
cioè nella villetta suburbana gentilmente messa a
disposizione di Catullo e di Lesbia dall’amico Allio
(Carmina LXVIII).
70. nec… nolebat: efficacissima litote; dietro c’è
tutta la psicologia della donna innamorata.
71. Fulsëre… soles: detto con ben altro tono
rispetto al v. 3: è come se il poeta avesse intanto
passato in rassegna tutto la sua vita, rivivendone
per un attimo tutti i giorni felici: di qui, l’ammissione
convinta a se stesso: «sì, le hai avute le
tue belle giornate di sole».
72. impôtens: «incapace a frenarti»; questo
termine è parola emblematica in Catullo: così
Catullo è davvero, nell’arte e nella vita, impôtens,
«senza freni».
73. obstinata mente: di qui l’avverbio «ostinatamente».
74. cum rogabêris nulla: Catullo sa bene che
alla donna piace essere pregata e corteggiata.
75. quis nunc te adïbit: non è che mancheranno
corteggiatori o amanti a Lesbia, Catullo lo
sa bene, ma di quale livello?
76. cui videbêris bella: altro è piacere a Catullo,
altro ad un qualsiasi spasimante senza nome.
77. cuius esse dicëris: Catullo sa bene di
essere… Catullo! E, poi, c’è la solita presunzione
di ogni innamorato, per cui nessuno sa fare l’amore
meglio di lui!
78. at tu, Catulle... obdüra: e si sente, invece,