THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia

Carme XLIII
La bellezza di Lesbia è senza confronti
cap. IV - Gaio Valerio Catullo - Il poeta di Lesbia, il poeta dell’amore 69
Nella provincia di Verona c’è chi ha osato fare il confronto tra la bellezza di Ameana,
la ragazza di Mamurra (definito da Catullo con disprezzo «il bancarottiere di Formia»), e
quella di Lesbia. Catullo ne è indignato; di qui, la... demolizione fisica (come può essere
bella con quel naso, quei piedi etc.?) e spirituale (la scelta di diventare l’amica del «fallito
di Formia» è di per sé significativa in tal senso!), della ragazza, nel «ritratto» impietoso che
le traccia il poeta. Un Catullo scanzonato, spigliato, ironico ed aggressivo. (Metro: endecasillabi
falecei).
Carme LXXXVII
Salve, nec minimo puella naso,
nec bello pede, nec nigris ocellis,
nec longis digitis, nec ore sicco,
nec sane nimis elegante lingua,
5 decoctôris amica Formiani 58.
Ten provincia narrat esse bellam?
tecum Lesbia nostra comparatur?
O saeclum insapiens et infacëtum!
Salve, ragazza! non hai piccino il naso, non hai grazioso il piede, non hai neri gli
occhi, non hai affusolate le dita, non hai bocca sana, non hai davvero troppo fine la
lingua, sei l’amica del bancarottiere di Formia: e la provincia va contando che sei
bella! e tra te e la mia Lesbia si fanno confronti! Oh gente senza sale e senza gusto!
L’amore e la fedeltà di Catullo
Una bella confessione fatta dal poeta a Lesbia del suo amore profondo per lei e della
sua incondizionata fedeltà. C’è poi nella lirica quella concezione tutta catulliana del foedus,
cioè del «patto», sacro e inviolabile, di natura quasi religiosa, che deve tenere avvinti
due innamorati per tutta la vita: almeno tale valore e risonanza hanno nella coscienza di
Catullo i suoi giuramenti d’amore pronunciati per Lesbia. (Metro: distico elegiaco).
Nulla potest mulier tantum se dicere amatam
vere, quantum a me Lesbia amata mea est:
nulla fides 59 ullo fuit umquam foedere 60 tanta,
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
53. Quintia: chi ella sia non sappiamo, ma in
fondo può bastare quanto di lei ci racconta o,
meglio, … descrive Catullo!
54. formosa: ma sì, si sarebbe tentati, volgarizzando,
come nelle effettive intenzioni di Catullo,
del resto, di tradurre: «bona»! Si faccia attenzione
ai tre termini con i quali Catullo indica «bello»: formosus,
nel senso di bellezza soprattutto fisica, alludendo
anche alle forme prosperose; bellus, voce
popolare e familiare per indicare soprattutto la
grazia e la leggiadria; pulcher, per indicare una
bellezza completa, sia fisica che spirituale (cfr.
infatti quel pulcherrima detto di Lesbia!).
55. candîda: detto di una carnagione «lattea»,
particolarmente apprezzata presso i Romani.
56. tota: cioè «totalmente», nel fisico e nell’anima.
57. omnis: per omnes, riferito a Veneres, cioè
le «grazie».
58. decoctôris… Formiani: il «bancarottiere di