THESAURUS LITTERARUM LITTERARUM - AbleMedia

56 L’età cesariana (78-44 a.C.)
rosa in Catullo perché non c’è malinconia» 30.
Il Catullo maturo, quello delle grandi elegie, per intenderci, mostra di conoscere
bene, sia la vastità dolorosa, sia la profonda malinconia, con enorme beneficio
naturalmente per la sua poesia. Il Catullo degli ultimi anni, quando disperatamente,
distrutto ormai nel fisico e nell’anima, sarà costretto a fare il tragico
consuntivo della sua vita (Carme LXXVI, Antol. catull., pag. 75), arriverà allora
persino a dimenticare o a rinnegare certe sue pose, o atteggiamenti, o comportamenti
giovanili da poeta spregiudicato o scapigliato o, addirittura, maudit («maledetto»),
rivendicando infine seriamente, invece, anche per quegli anni, una sua
sostanziale, sana, integra, onesta e profonda coscienza morale e religiosa, sia
davanti agli uomini (si vitam puriter egi: «se ho vissuto una vita onesta»), sia
davanti agli dèi (O di, reddîte mi hoc pro pietate mea: «O dèi, fatemi questa grazia
a compenso della mia pia condotta di vita»). Nessun poeta latino per la spiritualità,
la sensibilità, la spregiudicatezza espresse, o per il gusto, i pensieri, le
pose, gli atteggiamenti manifestati, o per i temi stessi e le situazioni poetiche
proposte, o, infine, per la naturalezza e la libertà di espressione cui fece ricorso,
può oggi essere definito più «moderno» di Catullo.
Ma egli è e resterà per sempre, soprattutto, il grande poeta di Lesbia, l’immenso
poeta lirico dell’amore. La Lesbia delle prime attese e dei sogni catulliani,
è creatura delicata e dolcissima che non si dimentica, una creatura poetica
di dimensione universale e immortale. Nessun poeta antico, dopo Catullo,
seppe raccontare, con altrettanta arte o naturalezza e intensità di sentimento, il
romanzo d’amore della propria vita, o seppe tracciare la storia appassionata e
psicologica d’un amore comune e insieme straordinario, elevandola a dignità di
sublime poesia, trasfigurandola e idealizzandola a dimensione di mito poetico
autobiografico. Catullo è il poeta che, per la passione, la sincerità, la confidenza,
l’abbandono, la spregiudicatezza, la naturalezza con le quali sa raccontare poeticamente
la sua tormentata storia d’amore per Lesbia e tutte le altre sue personali
vicende di vita, riesce ad avvincere, a coinvolgere, a commuovere, ad
appassionare e a rendere partecipe di esse qualsiasi lettore di ogni tempo e
paese. Per avere liriche d’amore intense e appassionate come quelle di Catullo
per Lesbia, bisognerà attendere la grande poesia di un Prévert o di un Neruda.
7. Lo stile, la lingua, i metri
Difficile definire lo stile di Catullo. Esso varia, infatti, secondo i carmi, i temi,
i momenti della sua poesia. Ma, se si prescinde dal Catullo dei primi carmi, cioè
dal poeta irosamente giambico o archilocheo, o dal Catullo comico di gusto e
tradizione fescenninica e plautina, o da quello erotico, volgare e provocatorio, se
si prescinde cioè dal Catullo che abbiamo definito minore, per il resto si può dire
che quel che più colpisce del suo stile è quella singolare, straordinaria capacità
tutta catulliana di riuscire a servirsi, per tutti i suoi carmi migliori (sia che si tratti
di nugae, sia di carmina docta), dei diversi, molteplici artifizi o mezzi tecnici ed
espressivi della Scuola alessandrina 31, senza mai correre il rischio di cadere nella
forzatura dell’espediente tecnico, o nella studiata, artefatta ricercatezza espressiva,
ma riuscendo, per contro, a rendere il loro impiego del tutto naturale e
necessario all’espressività e all’efficacia dell’immagine poetica creata. Uno stile
30. C. MARChESI, Disegno storico della letteratura
latina, cit. 97.
31. Di essi, soprattutto: grecismi, neologismi,
stilemi rari, parole composte, anafore, allitterazioni,
gradazioni (o climax), onomatopee, omoteleuti, asindeti,
polisindeti, similitudini, paronomasie etc.