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Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

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COMPAGNACCI, OSTI, MALANDRINI. 99<br />

— Un cenno basta a chi è uso a <strong>in</strong>tendere,<br />

Ogni cosa s' ottien col largo spendere. —<br />

L'Oste manda r <strong>in</strong>cauto alla Lucrezia, accompagnato da<br />

Currado famiglio, furbo di tre cotte:<br />

Or oltre, andate-, e per mia parte digli<br />

Che con destrezza il rasojo assottigli.<br />

La matt<strong>in</strong>a appresso il Figliuol Prodigo è scacciato di casa<br />

dalla meretrice, <strong>in</strong> camicia e scalzo, come fosse un<br />

ladro :<br />

Or che le veste e '1 tesor m' hanno tolto.<br />

Io son chiamato ladroncello e stolto. ^<br />

Non sempre però gli Osti sono ritratti anche come<br />

truffatori e mezzani: il più <strong>del</strong>le volte basta loro vantare la<br />

cuc<strong>in</strong>a e il v<strong>in</strong>o. Così nella Resurrezione l'Oste di Emaus:<br />

Venite qua che ci è lesso e arrosto<br />

Promettovi di farvi trionfare :<br />

Non andate più là, che sija notte,<br />

Che rimarresti fra burroni e grotte....<br />

Vi posso fare un convito ben grande;<br />

Sedete, adesso porto le vivande.<br />

Su, gobbo, tu mi pari un capassone:<br />

Che stai tu a veder? porta qua presto<br />

Quel buon capretto e quel grasso cappone,<br />

E di lattuga porta qualche cesto.<br />

E' par balordo e dorme, il baloccone,<br />

E non però sta un'ora il giorno desto!<br />

Guardalo andar questo viso di mugg<strong>in</strong>el<br />

E' corre che par proprio una testugg<strong>in</strong>e! ^<br />

Nel Sant'Onofrio l'Oste si lamenta di aver un clienle<br />

con pochi danari <strong>in</strong> scarsella :<br />

— Se voi volete, padre , un po' posare.<br />

Io ho da darvi un prezioso v<strong>in</strong>o. —<br />

— Io sono stracco, io non tei vo' negare,<br />

E anche ho sete pel lungo camm<strong>in</strong>o. —<br />

' S. R., voi. I, pag. 369-376.<br />

^ 5. fi., voi. I, pag. 3o0.<br />

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