Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

RISORGIMENTO DELLE FORME CLASSICHE. 251
Quando ormai la Farsa era diventata un genere lette-
rario, * ecco in qual modo la definiva Giammaria Cecchi,
che non poche ne compose, irai Spirituali e Carnevalesche,
come i Malandrini,^ la Pittura, V Andazzo, la Sciotta, la
Romanesca:
La Farsa è una terza cosa nova
Tra la Tragedia e la Commedia: gode
Della larghezza di tutte due loro,
E fugge la strettezza lor : perchè
Raccetta in sé li gran Signori e Principi,
Il che non fa la Commedia: raccetta,
Com' ella fusse o albergo o spedale,
La gente come sia, vile e plebea:
Il che non vuol mai far donna Tragedia.
Non è ristretta a' casi : che gli toglie
E lieti e mesti, profani e di chiesa.
Civili, rozzi, funesti e piacevoli;
Non tien conto di luogo : fa il proscenio
Ed in chiesa, ed in piazza, e in ogni luogo;
Non di tempo: onde s'ella non entrasse
In un di, lo torrebbe in due o in tre.
Che importa? E insomma eli' è la più piacevole
E più accomodata foresozza
E la più dolce, che si trovi al mondo.
E si potrebbe agguagliarla a quel Monaco,
Il qual volea pj'omettere all'Abate,
Fuor che l'ubbidienza, ogni altra cosa.
E le basta osservare il suo decoro
Delle persone, essere onesta, stare
Ne' termini modesti e della lingua,
Parlando come parlano i Cristiani,
Che son nati e nutriti qua da voi....
E se gli antichi non 1' usaron ,
1' usano
Li moderni che vagliono, e se il padre
Di quei che sanno non disse di lei,
' Parecchie Farse fiorentine del secolo XVI trovansì nel Co-
dice Marciano, classe IX, num. 294 (CIV, 8).
^ Pubblicati nel Corazz]^!, Miscellanea di cose inedite e rare:
Firenze, Baracchi, ^853, pag. 373.