Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

26 I CONTRASTI.
che abbiamo negli scritti tanto pregiati in tutta V età media
di Severino Boezio e Marciano Capella; dall'altro, le mi-
stiche spiegazioni che empiono i libri dei Teologi cristiani.
L'Arte e la Fede insieme spingevano l'intelletto all'uso e
all'abuso delle forme simboliche: e le menti dei dotti, come
quelle degl'indotti, s'incontravano sulla stessa via.
La prima idea del Contrasto sta nella opposizione in-
trinseca di fatti od oggetti diversi fra loro. Ciò posto, la
fantasia presta loro membra umane , fazionate secondo le
speciali loro proprietà; il ragionamento che altri farebbe su
cotesta differenza, diventa una prosopopea posta in bocca
a ciascuno dei fittizj personaggi, e si cangia in dialogo,
in disputa, in conflitto, in contrasto; e spesso, come nel
mondo reale, si finisce in duello, in battaglia, rimanendo
vincitore il più degno, * e per tal modo dandosi adito ad
affermare un fenomeno di natura, una norma della vita, un
giudizio della mente, un principio di morale. Conflklus in
latino "
; Déhat^ Disputaison^ Bataille ^ in francese ; Questione,
Contenzione o Contrasto, in italiano: con questi e con altri
nomi consimili fu diffuso per tutta Europa uno stesso ge-
nere di componimenti , ai quali la fantasia dei volghi im-
presse movenze drammatiche, e dei quali forse taluno fu
rappresentato nei trivj da un giullare o cantastorie, con
variazioni di postura , di voce , di gesti.
Il Conflictus fu dapprima quale lo abbiamo descritto:
ma a poco a poco i suoi argomenti si ampliarono e se ne
cangiarono i personaggi, prendendo fra quelli gran luogo
i satirici e burleschi, e tra questi, i sovrannaturah e fan-
tastici. Tutto ciò che la leggenda e la storia raccontava
* Se poi l'opposizione cessa, e termina anzi in armonìa di elementi
contrai j, abbiamo il Mariage: ad esempio la Bataille et Mariage
des sept Arts, poema francese pubblicato dal Jlbinal: Pa-
ris, 1838.
^ Tale sarebbe il Confllclus Veri et Hiemis attribuito da alcuni al
venerabile Beda (WERNSDORFF,Poef. lat. minores,vo\. ll,pag.239),
da altri ad Alcuino {Opera, voi. II , pag. G12* , da altri ancora a Mi-
LONE De Saint A.ma.nd (Oudin, Deschptor. eccles., voi. II, pag. 326)
e il De Coìiflictu ovis et lini di Erma.nno Contratto, pubblicato dal
Du Méril, Poes. popul. latin, anter. au XII siede: Paris, -pag. 379.
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