Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

UNA SACRA RAPPRESENTAZIONE. 139
Quello migliore. — — Va presto per elio. —
Giunto al cospetto dell'Artista, il Siniscalco gli dice:
— Maestro mio, io ti fo a sapere
Che al nostro Re tu sia appresentato. —
— Io fui mosso testé, che vuol e' dire?
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Io ho fornire il pergamo di Prato. —
— E' bisogna testé.
— Non vo' disdire;
—
E ho a far la dovizia di Mercato
La qual sulla colonna s' ha a porre,
E or più lavorìo non posso tórre. —
Pur finalmente si lascia vincere; promette a Nabuccodono-
sor di fargli la statua, e se ne va con molti famigli e con
corbelli d'oro.
Non doveva esser certamente visto senza segreta com-
piacenza siffatto strano accozzamento del gran Re assiro e
del grande Scultore fiorentino: e 1' evidente anacronismo
passava senza biasimo, quasi immagine di quell' ossequio
che novellamente i potenti della terra prestavano alla città,
madre ed altrice dei rinnovatori dell'arte. Quel nome preso
a prestito dai più illustri dell'antichità simboleggiava i Re,
le Repubbliche, i Pontefici che a gara strappavansi gli arti-
sti fiorentini ; e Donatello diventava figura di quei grandi
che alla loro patria conferivano una gloria , per la quale il
nome di Firenze batteva 1' ali per tutti i paesi civili.
Tanto più facile, adunque, riusciva il mettere insieme
una Rappresentazione, quanto meno si aveva paura degli
anacronismi, e conoscendoli non si rifuggiva da essi: e sif-
fatta indifferenza, congiunta col lavorare di pratica, rendeva
agevole l'arte: ma nello stesso tempo, condannando
questo genere all'immutabilità delle forme, ne affrettava,
colla monotonìa che ingenerava negli animi , l' inevitabile
decadenza.
1 L' atto della stipulazione del pergamo di Prato è del maggio
U34. vedi Vasap.i, Ediz. cit., voi. Ili, pag. 255. Ma la Rappre-
sentazione è posteriore certamente: forse soltanto anteriore alla
morte di Donatello (iiGG).
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