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Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

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ULTIME TRASFORMAZIONI DELLA S. RAPPRESENT. 293<br />

Un Pollacco o pur Tedesco?<br />

Imitarlo e chi mai può? :<br />

Quorròr^ tiù , zquà, fi, quo.<br />

Ma chi può andare avanti? Quorròr, tiù, zquà, pi,<br />

quo. E tralascio il terzo Coro, dove s'imitano gli strumenti<br />

pastorali.<br />

Intanto le Sacre Piappresentazioni <strong>del</strong>l'età anteriore<br />

venivan tuttavia ristampate nelle m<strong>in</strong>ori città, come a Tre-<br />

viso, a Pistoja, a Viterbo, a Pionciglione, <strong>in</strong> Orvieto, e<br />

servivano di lettura, come talune anche al di d'oggi, al<br />

Popolo, specialmente di campagna, e qualche volta veni-<br />

vano portate <strong>sulle</strong> rozze scene, facendovi tagli e mutazioni<br />

che le sfiguravano, ancor più che non avessero fatto gli<br />

ignoranti Stampatori. Qualche rapsodo rusticano le rimpastava<br />

alla meglio, e mettendo bravamente sul titolo un<br />

rivista e corretta, le faceva capaci di recitazione, dove<br />

era men possibilità di eseguirle <strong>in</strong> quella ben più splendida<br />

forma, che avevan avuta nel C<strong>in</strong>quecento. In una<br />

edizione viterbese <strong>del</strong>la Sant' Uliva che ho sott' occhi<br />

anch'essa di nuovo con somma diligenza corretta, si com<strong>in</strong>cia<br />

avvisando i lettori che « si è considerato che sia bene<br />

levarne gl'Intermedj, li quali erano difficili a rappresen-<br />

tarsi r>. Dove anticamente erano gl'Intermedj si è posta<br />

una l<strong>in</strong>ea per segno; e cosi, segue l'Avvertenza, ognuno<br />

qui farà quel che più gli piaccia, e ogni volta « parrà più<br />

nova per la diversità degl' Intermedj ! » Di più, poiché<br />

nell'antico testo bisognava rappresentare la scena <strong>del</strong> mare,<br />

« che era cosa assai nojosa e di spesa », si « accomodava<br />

<strong>in</strong> modo » la faccenda, che due personaggi raccont<strong>in</strong>o come<br />

l'ero<strong>in</strong>a sia gettata, e poi ripescata nelle onde. Fra i<br />

maggiori raffazzonatori o guastatori di Sacre Piappresenta-<br />

zioni è quel Francesco d'Annibale da Civitella, <strong>del</strong> quale<br />

trovasi il nome, quasi come d'Autore, <strong>in</strong> quantità di edi-<br />

zioni <strong>del</strong> Seicento: nella Santa Domitilla, nel Figliuol Pro-<br />

digo, neWdi Sant'Agata, nella Santa Cecilia, nella S'aw^a<br />

Barbara, nella Sunla Cater<strong>in</strong>a da Siena, nella Disputa al<br />

1 empio, nel San Crisante e Daria, nella Sani' Orsola, ce.<br />

25*<br />

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