Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

COMPAGNAGGI^ OSTI, MALANDRINI. lOo
Anche i tre ladri del Sant'Antonio, Scaramuccia, Ca-
rapello e Tagliagambe, capitano male. Postisi sulla strada
che mena da Alessandria a Damiata , aspettano i malcauti
Mercanti per derubarli. Riscontrano primo, invece, il ro-
mito Antonio che li consiglia a non andar più oltre, per-
chè v'è la morte; intendendo parlare d'un mucchio d'oro.
Ma essi non gli dan retta, vanno avanti e lo trovano:
Tagliagambe: Guardate, frate' mia, quanta pazzia
Regna in quel pazzerel, vecchio eremita,
Dicendo che era qua la morte ria.
E' chiama morte quello che dà vita.
Se noi non venavam per questa via,
Nostra ventura era per noi fallita. ^
E si metton d'accordo che uno di loro vada a Damasco a
comprare cibi e vivande da godersele allegramente. Va
Scaramuccia, e compra veleno che frammischia al vino,
pensando di potersi poi goder da se solo il tesoro: intanto
gli altri due fanno accordo di gettarsi sul misero compagno
quand'egli ritorni, e far la divisione in due. Infatti, ap-
pena giunge lo uccidono, e poi si mettono a mangiare e
bere, e intanto il vino attossicato fa la sua operazione.
L'uno vorrebbe a vicenda cedere all'altro la parte propria,
se ha forza di andar a chiedere un medico; ma ambedue
insieme cadono morti.
Lasceremo Grillo e Scambrilla del San f Eustachio,
Ciuffagna e Scalahrino dei Due Pellegrini, e riferiremo
una scena del SanV Onofrio, in che interloquiscono Rranca,
il Carpigna, il Bertuccione e il Guccudrilla. Gominciano
col cantare questa onesta canzone, il cui finale sembra allu-
dere oscuramente al probabile esito delle loro imprese
cioè all' impiccatura, preceduta dall' attanagliamento e
dalla mola, e accompagnata dal suono funebre della cam-
pana, e dal mormorio della gente accorsa allo spetta-
colo :
Piglia il tempo come va;
' S. li., voi. II, pag. 54.
Vita Meta e buona cera ;
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