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Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

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MODELLATI SULLA SAGRA RAPPRESENTAZIONE. 147<br />

do, conte di Scandiano, tradotta da un Dialogo di Lucia-<br />

no, a compiacenza <strong>del</strong>lo Illustrissimo Pr<strong>in</strong>cipe signor Ercole<br />

Estense Duca di Ferrara ». Luciano stesso fa il Prologo:<br />

ed un altro personaggio <strong>in</strong>nom<strong>in</strong>ato, l'Argomento; <strong>in</strong>di<br />

com<strong>in</strong>cia l'Atto primo, nel quale Timone ridotto <strong>in</strong> po-<br />

vertà fa una lunga <strong>in</strong>temerata contro gli uom<strong>in</strong>i e gli Dei.<br />

Quando egli ha f<strong>in</strong>ito di lamentarsi , « le cort<strong>in</strong>e <strong>del</strong> cielo<br />

si aprono » , e costassù parlano <strong>in</strong>sieme Giove e Mercurio,<br />

il primo de' quali dimanda all'altro chi è colui che sta<br />

(( laggiuso », zappando la terra e bestemmiando il cielo: e<br />

saputo de'fatti suoi, e impietositone, ord<strong>in</strong>a a Mercurio<br />

di condurre la Pùcchezza al misero Timone, e ord<strong>in</strong>arle di<br />

star sempre con lui. « Mercurio lascia Giove <strong>in</strong> sedia » , e<br />

a Mercurio con ciera meravigliosa (e d' ora <strong>in</strong>nanzi la Commedia procede<br />

ia ottava rima), chi sia costui che colla zappa <strong>in</strong> mano gli scaglia<br />

sì nefande bestemmie: è forse un filosofo? Saputo che è Timone,<br />

e che non a torto si lagna <strong>del</strong> suo stato, e sentendo ancora<br />

nelle nari l'odore Degli olocausti fatti per suo onore, ord<strong>in</strong>a a Mercurio<br />

di andare a lui e condur seco la Ricchezza. Mercurio par-<br />

tendosi dice solo alquante parole, riOeltendo che a Timone ha giovato<br />

il lamentarsi: Che se zappando faosse stato muto, Da Giove<br />

mai richeze àrebe avuto. La Ricchezza ricercata da Mercurio va<br />

prima <strong>in</strong>nanzi a Giove, lamentandosi che la mandi a colui che Iha<br />

sempre disprezzata: Da Timon donca non voler mandanne , Ma da<br />

color che sanno ben servarme. Dopo lunghi discorsi, Giove comanda<br />

che sia fatto il suo volere, e f<strong>in</strong>isce il primo Atto. Nel secondo si<br />

vede Mercurio <strong>in</strong> compagnia <strong>del</strong>la Ricchezza , che procede come<br />

cieca e zoppa, ed espone qual è il suo modo di ajulare e rov<strong>in</strong>are<br />

gli uom<strong>in</strong>i, con considerazioni di poco valore e <strong>in</strong> stile assai fiacco.<br />

Il terzo Alto ci mostra Timone che zappa attornialo da Povertà,<br />

Sapienza, Fatica, Tolleranza e Fortezza. La Povertà dimanda a<br />

Mercurio che cosa lo conduca <strong>in</strong> terra , e Mercurio espone il voler<br />

di Giove. Essa si parte con tutte le sue compagne : Andiam Sapienza<br />

e tu, Fatica, andiamo, E voi altri fi<strong>del</strong>i mei compagni. Perchè Timon,<br />

coni' uom dolente e gramo D avermi persa vo' che ancor se lagni: Noi<br />

de virtù dotato V avevamo Qual da ró presto vo' che se scompagni,<br />

,<br />

Et dato mente sana <strong>in</strong> corpo sano, Qual cose tutte gli abiam dato <strong>in</strong>vano.<br />

Timone vorrebbe ricevere i nuovi ospiti a sassate: né, conosciuto<br />

chi sono , si placa , odiando gli Dei egualmente che gli uom<strong>in</strong>i.<br />

Placatosi alquanto, dice perchè odii la Ricchezza, che lo mise <strong>in</strong><br />

mano di adulatori e <strong>in</strong>vidiosi. La Ricchezza si difende dalle accuse,<br />

e Timone si quieta, sicché Mercurio si ritorna <strong>in</strong> cielo lasciandoli<br />

<strong>in</strong>sieme. Nel quarto Atto, dopo fattogli trovare il tesoro, anche la

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