Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

LE DONNE NELLA SACRA RAPPRESENTAZIONE. 109
4^ Chi t'ha di tanta luce oggi infiammato? —
— Tomaso architettor, servo di Dio. —
— El Re r ha ora alla prigion mandato. —
— Quello gli fia al cuor sommo disio. —
— Io gli vorrei parlar, sendovi grato. —
— Che non di' tu, io mi consumo anch' io ?
Segretamente alla prigion n'andreno,
Che a pensar sol di lui mi vengo meno. —
Vanno alla prigione, e la sola vista dell* Apostolo serve a
convertire la Regina :
Solo a vedervi, omè, pastore, io ardo,
Anzi mi struggo quanto più vi guardo.
E quando il cognato le torna dinanzi, sperando che abhia
smosso dai suoi propositi la moglie, essa gli risponde:
Io son cristiana, e se seguir mi vuoi,
A tanta gloria ancor venir tu puoi. *
A questi subitanei avvivamenti , dove la fantasia sem-
bra aver maggior parte che l'animo, e pei quali si po-
trebbe dire che le eroine che li provano, ardono Deo agi-
tante , preferiamo gli affetti coniugali e materni, che sono
più convenienti al sesso femminile. Ma le donne delle Sacre
Rappresentazioni sono o sante o viragini: e solo sem-
brano avere qualche vera immagine di donna quelle
eroine che la Leggenda devota ha preso a prestito dalla
profana, come la Guglielma, l'Uliva, la Stella, laRosana,
le quali sarebbero veri caratteri drammatici, se la mano di
Dio della Vergine non dirigesse soverchiamente ogni lor
atto.
Forse T unico esempio di veraci afletti umani è nella
Rappresentazione di San Giorgio. La città di Silena in Li-
bia è afflitta dalla vicinanza di un drago, al quale debbonsi
offrire vittime umane per cibo. E estratto il nome
di una fanciulla di nome Deidamata: un messaggero che
porta la trista novella alla madre , la trova che pettina la
' S. fi, voi. I, pag. 461-465.
Origini del Teatro italiano. — II. 10