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Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

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286 ULTIME TllASFORMAZIONI DELLA S. RAPPRESENT.<br />

Ma se la Sacra Rappresentazione si attenuava e quasi<br />

svaniva nei languidi passatempi <strong>del</strong>le Monachelle, non però<br />

si perdeva, a malgrafio <strong>del</strong>la guerra mossagli contro, ogni<br />

traccia <strong>del</strong>lo Spettacolo sacro; il quale cont<strong>in</strong>uava, pren-<br />

dendo le forme <strong>del</strong> Dramma classico, a fornire argomenti al<br />

Teatro laicale. Tuttavia il laicato nel secolo XVI e XVII<br />

non corruppe i soggetti spirituali punto meno di quello che<br />

facesse l'ord<strong>in</strong>e monastico: dacché la coscienza religiosa<br />

era guasta cosi nei chiostri come fuori, e l'<strong>in</strong>telletto e<br />

l'animo erano fiacchi <strong>in</strong> tutte le classi <strong>del</strong>la società italia-<br />

na. Sorse allora un genere ibrido, dove si confondono<br />

<strong>in</strong>sieme i tèmi leggendarj e i precetti classici , e <strong>in</strong> che per-<br />

sonaggi e fatti, orditura drammatica e poetica dizione, ritraggono<br />

la melodrammatica svenevolezza e la sdolc<strong>in</strong>atura pasto-<br />

rale dei tempi. I generi si mischiano malamente fra loro:<br />

i titoli si scambiano: il sacro diventa profano, il profano<br />

sacro: s' <strong>in</strong>ventano strani nomi a def<strong>in</strong>ire più strani compo-<br />

nimenti: ' si cerca sovr' ogni cosa il peregr<strong>in</strong>o: la natura-<br />

lezza e la semplicità cedono il luogo all'artificio, che è qual<br />

può darlo la poca levatura <strong>in</strong>tellettuale degli scrittori. L'antico<br />

Teatro sacro è saccheggiato e spogliato a man salva : ma<br />

<strong>in</strong>vece <strong>del</strong>la vigorosa e nativa schiettezza <strong>del</strong>la Sacra Rap-<br />

presentazione, si ha un genere camuffato alla spagnuola,"<br />

coglisgonfìotti e le <strong>in</strong>amidature <strong>del</strong>le foggie cortigianesche.<br />

domenica di Quaresima, si fece la Festa <strong>del</strong>V Annunziazione di<br />

Nostra Donna nella chiesa di Santo Spirito, dove non si era plh<br />

fatta, e vi si fece tre volte, cioè alli 'IO e alli li e alli 18. Vennervi<br />

il Duca Cosimo e il Pr<strong>in</strong>cipe Francesco con la sua cara Con-<br />

sorte , e il Card<strong>in</strong>ale Ferd<strong>in</strong>ando de' Medici. Furono li festajoli<br />

Piero d'Agost<strong>in</strong>o D<strong>in</strong>i, Simone Corsi, Alessandro Capponi, e Alessandro<br />

de' Medici , che fu poi arcivescovo di Firenze , dove ciascuno<br />

di loro fece dipignere la sua arme sotto la cupoletta di detto Santo<br />

Spirito, dove staranno sempre. »<br />

' I nomi strani e i titoli mal accozzali, coi quali si designano i<br />

Drammi sacri di quest' ultima età, ricordano quel che dice Polonio<br />

ueW Amleto di quei Commedianti atti a rappresentare Tragedie,<br />

Commedie, Drammi storici, Pastorali, Commedie pastorali. Pastorali<br />

sloriche, Tragedie storiche, Pastorali tragiCO-comico-storiche : Componimenti<br />

senza divisioni e Poemi senza limiti.<br />

^ La Tragedia sacra che fiori <strong>in</strong> Sicilia nel secolo XVI e XVII

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