Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

16 PEUSONAGGI SIMBOLICI
la Misericordia, la Giustizia, la Verità, neW Annunzia-
zione;^ne\ Sant'Antonio^ gli Spiriti dell'Accidia, della
Gola e della Fornicazione,^ e nel Figlimi Prodigo, di An-
tonia Pulci, tutti i peccati mortali in tìgura di sette compa-
gnoni^ ^ perchè si potrebbe dire che il sentimento religioso
avesse già a tutte queste virtù e vizj dato come una cor-
porale entità. Ma fuori che in questi casi , la Rappresen-
tazione non adopera personaggi che non sieno storici e
tradizionali, né ad altri presta la vita del Dramma se non
a quelli che l'ebbero sulla scena del mondo.
Le sole eccezioni che possiamo registrare , sono una
di genere burlesco, l'altra di metafisica spirituale. La prima
è la Rappresentazione e festa di Carnasciale e della Quaresima,
che, nuovamente ristampata, possediamo in una
edizione in quarto di sei carte in Firenze V anno MDLIIH
del mese di aprile^ preceduta da una Frottola di Carna-
sciale. *
Non sarà discaro al lettore, che da noi sì faccia una
breve analisi di questo singolare componimento. L'Annun-
ziazione è fatta, come nel Dramma sacro, da un Angelo, il
quale promette agli spettatori , se staranno silenziosi ,
eh' e' vedranno le pruove
Di Carnasciale e di sua strana vita,
Come in sul fuoco fé' di qua partita.
Carnasciale si presenta al pubblico in sedia, come i Re delle
Rappresentazioni, con una collana di salsiccie e con un fiasco
in mano, e si volge ai suoi Baroni, perché gli spieghino
un sogno che ha avuto nella notte, e nel quale gli é
parso che altri gli volesse tórre lo Stato: investighino, dun-
que, coir arte loro se ciò è vana illusione o tristo presagio.
I due consiglieri Cappone e Berlingaccio si pongono
' S. /?., voi. I, pag. -182.
« S. R., voi. Il, pag. 42.
8 Nel Vilello sagginato il cassiere del padre, dal quale il Figliuol
prodigo riceve la sua parte del patrimonio, ha nome Libero Arbitrio;
i servitori del padre si chiamano Speranza, Provvedenza, AUegranza;
i sette compagnoni sono agguagliati ai sette peccali mortali.
* Vedi Batines, Bibliografia, pag. 78.