Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

258 CAUSE LETTERARie DELLA DECADENZA DELLA S. RAPP.
giante. ' Ma questa trasformazione appare anche maggiore
nel Cacchi, che spregiava apertamente le Rappresentazioni
condotte secondo le antiche norme, chiamandole « Misteri
da zazzere ».' Riformò dapprima le antiche norme delle
Rappresentazioni, togliendo via « quel non so che di vec-
chio, Per dir cosi, che dava lor la rima » , e facendole « in
ver>i sciolti » : aggiuntovi gì' Intermedj che sono « cosa mo-
"^ derna » ; né si fermò a questo solo. Per lui la Favola spi-
rituale era una prima trama, sulla quale più o men felice
mente ordire casi e affetti profani , mescolando cogli umani
i caratteri sacri, e tutto sottomettendo alle norme dell'arte
scenica. I Ragazzi bravacci de\h Esaltazione, òeW Acabbo,de\\a.
Scozia, l'Avaro della Esaltazione e della Scozia, il Parasito
del Samaritano e della Scozia, sono tipi comici invariabili
e totalmente umani, studiati un po' sul vero e un po' nel
Teatro latino , che s' intrecciano coi personaggi biblici od
evangelici, o leggendarj , anch'essi umanizzati, e quasi
diminuiti della loro aureola di Santi. Qualche volta ei
conserva gl'ingegni e le pratiche della Rappresentazione,
come nello Sviato, ove « il Vecchio diviene un Angelo e
Mico un Demonio »,* o nei Malandrini in che « il Ganovajo
si trasforma in Demonio et apresi il palco e vi salta den-
tro » ," uqW Acabho , dove « si apre il cielo e apparisce Dio
nel trono della sua maestà con assai Angeli attorno, e la
Misericordia e Giustizia più basso, e rotto il palco, come
dal centro della terra escono due Diavoli ».^ Ma in tutto il
rimanente la Leggenda sacra è mutata in un caso della vita
ordinaria; il che in nessun' altra Commedia di simil genere
* Palermo, Op. c'U., voi. Il, pag. 495. Ma il Codice Riccardiano,
Dum.2978, attribuisce il San Ginvan Baltisla al Cecchi.
^ Prologo dell'id-at»; edizione Milanesi, ec.vol. 1, pag. 501.
in quello dei Dissimili: Già vejg' io che ci ha tra voi di quelli che si
credono esser venuti a vedere un Mìslerio da zazzeroni.
' Prologo deW Acab, ediz. cit., voi. I, pag. 504.
* Id., voi. II, pag. 474. Nella Licenza, lo Sviato è detto « Sto-
ria, o Mistero, o Esempio ».
'^ Edizione Corazzini pag. 406.
,
« Ediz. ctt., voi. I, pag. 529.
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